从武昌下楼，沿着台阶右侧长满青苔的小路，经过石门开、望江阁等景点，到达修远，斜对面就是武王试剑的地方。那些关于试剑的神秘传说，隔着花径，隔着几块被风雨侵蚀的石头，似乎触手可及。多年前，传佛传经的慧远，仕途失意的常健，游历寻梅的苏轼，追随前辈脚步的黄庭坚，都来了amp; hellipamp; hellip一批批学者学者纷纷聚集于此。他们只是想看爱剑爱美的英雄王武和在这里唱歌的屈原吗？站在试剑石前，我回想起当年响起的那声清脆的剑声，依稀看到了《石火》里的闪电，一石打死，把世界分成三份。这壮观的景象，连同这迷人的景观，跃入起伏的乐章，回荡在我的耳边。
在试剑石旁，明代郑德元年，湖广副使魏云为纪念楚国诗人屈原而建的楚王亭。亭子不大，掩映在青山绿水之间，占据了绝佳的俯瞰位置。当思乡心切的诗人屈原唱起关于鄂竹的歌时，他一定是在樊山的每一座山上走了又走，选了又选，最终选择了这里。屈原对洁癖的执念是如此之深，以至于他在回望美天的时候，都不会放弃对每一寸土地的推敲和批判。
毫无疑问，和煦阳光中的那一抹嫩绿，装点了亭子，也装点了两千年前在泽河畔放歌的诗人的美好理想和愿望。如果你不坐在亭子里，闭上眼睛，想象这座江南古城的情怀，用手触摸雕花玻璃里残存的温度，用脚踩在已经斑驳布满伤痕的青石台阶上，甚至用眼和鼻接受一朵山花的爱抚。
一切都过去了，一切都不曾过去。
从望楚亭下来的时候已经是下午三点了。阳光明亮地穿过茂密的森林。光线缥缈，如醉的月光，透着醉意和温柔。鸟儿已经入睡，群山也已入睡。在这寂静的山里，啪嗒啪嗒的脚步声格外清脆。沿着散落的青石小路，我走了一圈，不知不觉已经到了庞统的阅览室。庞统在东吴当周曹的时候，培养了。这个读书庵位于西山最深处，相当于山谷溪流的底部。今天，在庞统读书的草堂旁边，修建了一座寺庙，名叫凤雏寺。古色古香的檀香，灰瓦红墙的建筑，佛塔荷花的韵味，让人想起了淡泊红尘的文人墨客。然而当年在这里读书的庞统，却不是我所期待的。他藏在矾山，却很低调，与他来时直挺挺立在路边的松风阁大相径庭。
黄庭坚来矾山隐居时，刚结束贵州、容州的流放，九月初抵达武昌，在此定居一年多。被官海摧残的文人，在漫长的旅途中，并没有体会到子夜钟声对客船的痛苦。这时，他的老师苏轼在常州病逝。这一切就像一片厚厚的云堆积在诗人的脑海里。西山离他的家乡只有七天的路程。所以秀山丽水的矾山就成了黄庭坚的栖息地和悼念地。
生活常常不如意，但和说话的人没什么区别。他向前辈学习，努力把心交给山水，放下红尘和自己的执念。矾山一夜，山风来，松树爆裂，竹雨潇潇。晚上在松风阁读书的诗人受到启发，写下了《松风阁》这首诗，流传了好几代。这一夜注定属于黄庭坚。一场耕耘，他实现了自我救赎和精神重生，也将自己永远定格在了西山广阔深邃的语境中。当然，这样的夜也属于庞统，属于尘光四射，拥抱世界，属于滚滚红尘的众生。
在这样一个时代，在繁华的都市里找一个安静的地方，在清晨学习，是一件很不容易的事情。不被名利之锁束缚，保持一颗初心，拾起岁月的沉香，打捞散落在时光之村的文化碎片，通过一次又一次的仔细梳理，找到这座城市的基因和它最初的方向，这才是幸福！
不是吗？
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