已经是深秋了，小雨依旧绵绵，静静的看着雨滴敲打地面，溅起一串串水滴。还有比在雨中寻找更有艺术感的事吗？我撑着伞慢慢走到湖边，跨过几个长满草的台阶，看着眼前高大枯黄的芦苇。它被雨水打蔫了，秋风吹皱了它的茂盛，只是趁着摇曳的寂静。为了拍出一张完整的绿色记忆的照片，我只好蹲在地上，轻轻地把折断的枝叶拿掉。比如，从一堆旧纸中翻出的旧书被晒干了，人们熟悉的茅草与这里的芦苇相比较，从而向公众展示了这种视觉作为它的智能、美丽、多变、幽默、沧桑和包容，以及理性与直觉融合的感觉。
amp; lsquo曹髦酒店；，俗称曹天，学名amp; lsquo八毛amp; rsquo形似芦苇，生长在高原寒冷地区，生长期短，茎中空，皮厚而坚韧，成熟时呈棕黑色。最佳采集时间为七月。茅草植物的出现与环境有很大关系；amp; lsquo里德amp; rsquo一种多年来一直是水生或潮湿的高草，生长在灌溉沟渠，河岸上的沼泽等旁边。，生长在世界各地。芦苇的叶、花、茎、根、芦笋都可以入药。芦苇的茎和根也可用于造纸工业和生物制剂。加工过的芦苇杆还可以做成工艺品。在古代，古人用芦苇做扫帚。
目前，这两种熟悉的植物如此相似又如此不同，让我有一种奇怪的期待；思绪被拖到知青时代，被流放到茅草坡，承载了那四十年的心情。满山的茅草在山坡上让你的眼睛变绿，下一季漂浮的茅草花铭刻在你的心上，散落在你的灵魂深处，久远的往事会立刻外推。那时候的我们年轻，虔诚，狂热，现在的我们似乎有点盲目。那些美好的想法，即使不是我三年生活的全部，也是支撑我来到农村的主要动力。如果说疲惫只是消磨了我们的激情，真正可怕的是当我踏入大山，加入队伍，面对与我们想象中完全不同的农村时，内心的巨大落差。登上顶峰，印象最深的就是满山的茅草。当我们第一次看到这些矗立在山沟里的茅草屋时，用呆若木鸡来形容我们的表情并不为过。我们住的是泥墙茅草屋，有茅草床，有茅草床，仿佛是茅草白杨的世界，完全不同于社会主义新农村的农村图景，到处是红砖房，拖拉机在我从小接受的田地里跑。那天晚上，我睡在一张茅草床上。那是我有生以来第一次睡茅草枕头。现实从一开始就残酷地颠覆了我们之前所有美好的想象。所有连绵起伏的山峦，叮叮当当的泉水，阴沉沉的森林，金色的茅草山坡，云朵，都是幻象，只有知青的生命才是永恒的。
知青下乡后，面临的第一个也是最重要的障碍，不是思想障碍和劳动障碍，而是生活障碍。住茅草屋，黑夜里忽明忽暗的煤油灯，围着火坑哼着想家的眼泪，每天吃着无油萝卜土豆酸菜饭，干着繁重的体力劳动，这就是我当时整个生活的真实写照。有些人连生活费都没有，只能靠自己的劳动谋生。即使在冰天雪地的季节，也没有懈怠的日子，正是修路的好时机。我得穿上我的冰靴，用葛藤绑好我的破棉袄，扛着钢和锤子。每天在山野、荒野、溪流中奔波，在云雾的注视下，从未离开过茅草的视线。但是生活还要继续。
然而，当我结束了三年的下乡之旅，想回到城市的时候，我已经和很多农民一样了。很多时候回城后单位出差或者去了农村某地。我还是穿着工作服或者旧棉袄挤火车公交车。我没有座位，所以我坐在或站在地板上，和周围的人谈论天气和收获。谈山地和平原的区别，谈各地工作的cm比，谈旱涝，我也会担心，想到这青黄不接的日子大家都没饭吃。三年的插队生活，让我学会了用农民的眼光看待城市，看待省会，看待长沙，看待北京，这是我人生经历中最大的财富。有人把知青精神概括为amp; lsquo为国分忧的民族精神，艰苦奋斗的企业精神，无私奉献的主人翁意识，执着进取的时代精神amp; rsquo这些知青的故事正是这些amp; lsquo高大上amp; rsquo最简单的文字证明。
即使岁月的记忆可以模糊，但心里的刻痕还在。毕竟没什么事情可做。如果心上的刻痕能被岁月磨平，那记忆是否存在，是否被丢弃都无关紧要。我要硬起心肠，敢于放弃。毕竟，告别过去，撇清与身边所有人的关系，告别知青情怀，都是需要很大勇气的。我只有卸下心头的枷锁，放弃回忆的包容。我怀念那种单纯和简单，但我不想忍受那种束缚；回到城市后，我享受着自由，却找不到那种单纯的味道。今天的湖边，像茅草一样漂浮的芦苇的痕迹，再一次勾起了我的回忆，深深地敲响了我的心。
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