我想我的前世一定和这片雨林有关系。不然我怎么解释我的到来，雨林里的鸟儿都这么开心？他们或对唱，或独唱，或合唱，伴着五颜六色的花朵和摇曳的树影，为我唱出天籁之音。
否则，我如何解释我甜蜜无梦的夜晚？早晨，我在鸟儿悠扬的歌声中自然醒来。打开窗户，哇！椰林之外，白云在晴朗的天空中静静流淌。
矢野田，你的热情让我惊叹，你的神秘让我困惑，你的美丽让我眩晕。我喜欢那首诗中的词amp; 我死去的心/回到三月的春天/双子叶/爱情/地衣/迅速蔓延整个七月amp; hellipamp; hellipamp;
而我也不再是一个来这里收获爱情的少年。我来这里收获的是一种莫名的兴奋，像潮水一样在胸中涌动。
有人说这种心情可以理解。amp; 仁者乐山，智者乐水amp; 人有回归自然怀抱的欲望，就像孩子依恋母亲一样。突然，我从一个空气污浊的喧嚣城市来到了这样一个空气清新的地方amp; 空谷不见人，只闻鸟声amp; 在山林里，每个人都会有那种难以平复的兴奋。
低头沉思了一会儿，觉得这话不无道理。但是，它只是触及了现象的表面，而不是由表及里。人为什么会有回归自然怀抱的欲望？为什么仁者乐山，智者乐水？
陶渊明的回答不错。他这样解释他为什么喜欢山川，并把他的感情寄托在山川上:无俗韵，自然爱秋山amp; 。那么，这种对山川的热爱是发自骨子里的，说明我们人类血液里一定流淌着某种远古的记忆amp; mdashamp; mdash对我们祖先的记忆。根据达尔文的观点，人类是通过劳动从类人猿进化而来的。那么，我们来到山林，是否意味着回到了祖先生活的地方，唤醒了我们深深的故乡情结？然后，当我来到呀诺达雨林的时候，胸中的激动是游子回到故乡的激动。
猿是从什么进化而来的？如果追溯人类生命最初的起源，是否与蓝色的大海有关？我觉得这绝对不是空穴来风的猜测。从生物层面有两个强有力的证据:我们今天离不开水和盐。这是两种很容易从海洋中获得的物质。它们无时无刻不在提醒着我们，人类依然带着远古时代生命起源的印记，流淌在我们的血管里，代代相传。
我们不能脱离自然。如果孩子得不到妈妈的拥抱，他们会有被抛弃的感觉，甚至会患上抑郁症。只有在大自然的怀抱中，才能获得温暖的生活体验。只有在家乡和母亲的怀抱里，我们才能真正睡得香甜，一夜无梦。
走进呀诺达雨林，我无比的开心和激动。是不是和所有游客一样，因为我进入了大自然的怀抱？不，不是那样的。肯定不止这些。我的前世一定和这片雨林有关。否则，我怎么解释我的到来？雨林中的蝴蝶一起跳舞。他们像盛开的花朵一样在我周围盘旋。微风轻拂着肥美的芭蕉叶、棕榈叶和绿萝叶amp; hellipamp; hellip阳光从树叶的缝隙中落下，像碎了的金银。
也许我的前世是这片雨林里的槟榔树，蓝天上的白云是我的恋人，所以我直伸向天空，风吹不弯我的腰；也许是棵椰子树。就像李的爸爸或奶奶一样，我总是谦恭地弯腰，热情地欢迎每一个从我身边走过的生物。也许是不回家的牛，会冲浪的鱼，睡在树上的鸡amp; hellipamp; hellip
这辈子，我amp; 我溜进了仕途网，已经离开赛场十几年了。amp; 所以，当我回到矢野大的时候，我也有和这位被流放到海南的大诗人一样的感叹。amp; 我是海南人，住在北京。amp; 今天，我回到了我以前的家。
为此，我要感谢我家的守护者！你的amp; 和谐amp; 主意，你amp; 先保护后开发，边开发边保护amp; 实践，你amp; 人类与万物和谐相处的自然本性amp; 追求，让我尊重你！
亚当amp; middot史密斯说，人是自私自利的，人也是关心自己和他人的。你爱自己的生活，别人爱自己的生活，人也会用自己的感受去理解别人的感受。这就是慈悲。
路为树绕路，人为树低头，栈道不挡山石之形amp; hellipamp; hellip你不仅把自己的心和别人比，还把自己和事情推。所以，雨林里的石头、树、草、蚂蚁、飞蛾amp; hellipamp; hellip万物和人一样有生命和尊严。
走在雨林里，感觉岁月舒缓悠闲，你的激情却像盛开的鲜花，绿树藤蔓，日夜不舍。
如果时间可以逆转，如果有来生，请上帝把我留在这片雨林里，请上帝让我在矢野田雨林里托付一个人。我喝着山泉长大，我呼吸着山风长大，我长成一个矫健的黎族汉子，我要和我美丽的妹妹在雨林里追逐欢笑。白天，她捧着花，我撑着伞。amp; 杜诗梅手里拿着漂亮的花，哥哥撑着伞，满满的爱amp; mdashamp; mdashamp; 晚上，我们点燃了篝火，在高高的木棉树下和热情的椰子树旁，我们的兄弟姐妹们跳起了欢快的竹竿舞。熊熊的篝火映衬着妹妹幸福的笑脸，像一朵迷人的鲜花灿烂绽放。
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