诗意地生活
文/白水泉
一弯新月，一个葫芦，一袭白衣，一支笛子，听着悠扬的音乐，安详地沉入诗意amp; hellipamp; hellip
记忆模糊了这个图像的确切来源，但眼睛已经扫描过这样的画面，大脑缓存并珍藏着这个诗意的片段。哪怕有一丝凉意，空灵空灵的境界融入葫芦架，斑驳的月影，像仙女的婀娜举止，让呜咽的笛声清晰，流淌在漆黑的夜空中，穿过你心中的忧郁，抚慰你忧伤的神经，让你在浮躁中静下心来，让你的灵魂在无边的暮色中，随着五颜六色的霓虹灯自由飞翔。
现实生活总是很尴尬，很少有人能做到两头，就像思考一样。我们总是按规矩办事，需要三思而后行。一个社会必须要有方方面面的规章制度来约束和规范你的行为，不可能放任自流。即使是制定这些规章制度的上层设计，也不可能脱离这些规章制度而独立存在。你怎么能随心所欲呢？
条条框框的笼子已经逐渐收紧，但在条条框框的缝隙中，还是会有自己活动的空间，让自己活在诗意中。生活中有很多诱人的东西，就像挂在月亮上的葡萄，不是你一跳就能摘到的。你可以羡慕，但不必纠结于你追不到的东西。要知道，人和人的出发点不一样，事情都是量身定做的。如果不能摆脱，又有什么意义呢？
很多东西，没有经历过的时候，往往会忍不住向往，因为得不到而充满神秘感。他们总觉得别人的生活是最好的，最美的。一旦他们到达相同的位置，他们发现正是如此。太可笑了，我伤透了心，流下了眼泪，为之奋斗！
人到了一定年纪，不要让自己太执着于无意义的竞争，活出真实的自己就好。对社会不真实，因为承受不起；不忠于现实，因为我们要继续；对过去不真实，因为它毫无价值；不要对你爱的人真实，因为这样会伤害你的感情；不要对自己真实，因为这样伤害身体；不要对朋友真心，因为你无法割舍；不要和小人较真，因为不值得。人生苦短。要诗意地生活，就要下好自己的棋，把自己的戏演好。健康地活着，平平淡淡地活着，真正地去爱，是一种完美，是一种幸福，是一种快乐！
我们本可以这样生活。
文/张明峰
这个世界是忙碌的，如果问你人生想要什么，只有两样东西可以送amp; mdashamp; mdash形而上的物质欲望和形而上的精神诉求。
物质的东西本来只是物欲。所谓衣食住行，吃喝玩乐也是如此。没有钱，就谈不上物质的东西。当涉及到物质的东西时，我们无法回避金钱和权力的力量。比如一只宠物狗，出身豪门，可以穿万金皮草，可以吃千人，但你能否认它是狗吗？再比如一个儿子，继承了祖上的家业，享受着父母的影子。四体不勤，衣食奢。你以为这是工人？不完全是。连个劳动者都算不上，你觉得他配得上amp; 人amp; 的标题？如果这也是一个人，谁来造卫星？谁来教学生？谁来种植谷物？所以钱只是身外之物，本质上并不能证明什么。它仍然是一只狗，它仍然不是一个人。但是，很多人无限膨胀自己的物欲，用对事物的占有来证明自己的财富、力量和幸福。这种庸俗的人追求个人主义，消费主义，享乐主义。他们贪婪地占有房屋、汽车、矿产、食物、珠宝、古董、女人等。，导致社会资源短缺，污染严重，铺张浪费，道德沦丧。弯下腰问自己:有没有更好的物质生活？是的。高端的物质生活应该是低碳环保、人与自然和谐相处、宇宙万物和谐共存的绿色生活。
形而上的东西，是一种闲适的生活。直接靠金钱和权力很难做到。例如，一幅可爱的笔迹，一幅美妙的画，一个想法和一项独特的技能，金钱的积累是没有用的，因为它们来自强大的道德和智慧的召唤。精神生活的需求也是以向上向善来判断的。这个尺度是科学、艺术和美德在个人心中的结合。形而上的追求是一种高雅的品味，是一种高品位的生活，即超越生活和审美生活。
一个追求审美生活的人，一生都要为创造和捍卫满足自己需求的环境和条件而奋斗。他认为正义、平等、自由是他可以呼吸的空气，他要求自己的生存得到保障，权利得到维护，人格能够独立。我们从单位共产主义或家庭共产主义中看到了审美生活的曙光。比如免房费、医疗费、教育费、养老费等等。向上的人生和社会，到头来也不过如此。但是这个梦想，你相信会实现吗？我相信，但我看不到。可是为什么活着就一定要看到心里的东西却看不到世界上的东西呢？
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