四色端午
文/郭华悦
时至端午，老家的油菜花，方如火如荼。
那一把把油菜花，像一束束火把，斜插在家乡的田野上。老家的油菜花，开得晚，片片金黄如火星一般，在风中开始飞舞。乍一看，令人心醉。
这片黄灿灿的色彩，带着古老的味道，温婉娴雅，平静安宁。油菜花这种亲民的植物，也有着亲近土地的特质，带着当地的特征。有时，大风挟持着铺天盖地的黄，带着狂野的气息；无风的时候，则似乎沾染了这片古老土地的雅韵，如温婉碧玉，宠辱不惊。
与金灿灿的黄相伴的，是明亮亮的蓝。
这蓝，是老家的水。江河滚滚，载着古老时光里的土地和人们，飘荡至今。水声潺潺，水色是明亮的，仿佛被天空渲染而成的蓝。抬头看天，是蓝色的；低头望水，也是蓝色的。而这一高一低的蓝，中间却夹着金黄。
于是，人立船头，抬头低头，似乎都是看不到边际的天。不禁羡慕起那些荡舟而行的船家，穿梭在脚下的另一片蓝天中，谈笑自如。在他们的眼里，世界便是眼前所见的这一切。都那些庸人自扰的烦恼，早已被抛至九霄云外。
端午时分，归家的游子，总喜欢在蓝蓝的江边，将快捷的交通工具抛至一边，乘上慢悠悠的船只，顺江而下。一路上，尽览风情。这风情，看在眼里，烙在心上，成了挥之不去的乡愁。
黄与蓝，是明亮的；而下了船，眼前的白与青，则是淡然的。
白色，是那连连绵绵的墙；青色，是点缀在墙头上的青瓦。白墙青瓦的院落，坐落于黄花蓝水之畔。穿过蓝蓝的水，趟过黄黄的花，在风的一路带领下，来到了白白的墙边。那扇古老的大门，仿佛就是一幅画的入口。穿过其中，也就进入了画中的世界。
一明一淡，更显出了层次与不凡。
无数个夜晚，这四种颜色所构成的乡间端午，不断出现在午夜梦回中。四种色彩，所凝成的端午时节，带着儿时的记忆，款款而来。醒来后，心中满是乡愁，阵阵惆怅。
端午是一场爱国卫生运动
文/张辉祥
对于“爱国卫生运动”，我们很熟悉，从“除四害”到创建“卫生城市”，它一直把“卫生工作与群众性卫生运动相结合”。每到端午，许多地方更是掀起“爱国卫生月”活动，培养讲卫生，爱清洁的社会风尚。为啥？在古代，端午就是一个卫生节。其实，端午与“爱国卫生运动”是结了缘的，它的文化精髓或许可以诠释为：爱国、卫生、运动。
看过《舌尖上的中国》，观众认为“爱国主义”不再是一句充满激情的口号，而是美滋美味的，不知你有没有那种“口水与泪水”齐飞的感受。不过，舌尖上的端午，的确让“爱国”两字在味蕾上萦绕，那可是把食物和中国人的民族精神传承结合在一起的。千百年来，端午的缕缕粽香里始终散发着一种爱国的情怀，弥久而常新。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，在人们心中，心怀天下、忧国忧民的屈原永远是一名高举爱国主义的伟大旗手。从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等不朽诗句中延续着中华民族生生不息的火种。爱国，是端午的一个文化符号，是一种精神信仰，因为这是一片让我们深爱着的土地。
“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。”于是古人择日“五月五”端午之时，采取各种措施来保护自身的健康。有时不能片面的把“辟邪”曲解为“迷信”，比如端午节的辟邪就是一种卫生防疫。菖蒲，形似一柄长剑，是端午“斩妖除魔”的利器。周作人曾在《端午》中写道：“蒲剑艾旗忙半日，分来香袋与香球。雄黄额上书王字，喜听人称老虎头。”看来，端午就是一个全民参与的卫生防疫节。
过节，就是图个氛围，图个热闹，而划龙舟则是整个端午节的高潮。从中医的角度讲，“端午时节是一年中阳气至盛的时段，天气较闷热，人体生理气血运行不顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷。”此时，应适当加强运动，划龙舟可以使全身气血畅通，调节新陈代谢，忧郁情绪也随之化解。划龙舟，作为中国民间传统的水上体育运动，除纪念屈原之外，还注入了团结、拼搏、奋斗的精神。龙舟，是龙船，也就是龙之传人，更是海内外炎黄子孙对民族认同感的载体。
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