高级合作社改造成人民公社后，农村经济以集体经济为主，土地、牲畜、农具都归集体所有。农民把牲畜交给生产队后，需要养场地，大柜子的场地平整宽阔，就是为了建羊圈，让父母家和羊圈相邻。
一九五九年冬天，父亲突然发高烧，发冷，关节痛。一开始爸妈以为是感冒，也没怎么在意。但几天后，他又发高烧了。退烧后，他身体虚弱，间歇性高烧。我妈让我爸去卫生院看看。到了卫生院才知道自己得了布鲁氏菌病，这是一种由羊传播的传染病，周围村子里很多都得了。
布鲁氏菌病也叫布鲁氏菌病。布鲁氏菌病是我国的主要传染源，村民接收羔羊是主要传播途径。毛皮、肉类加工、挤奶等。可通过皮肤和粘膜感染，食用病畜肉、奶和奶制品可通过消化道传播。
因为羊圈离家近，村里安排他爸爸冬天放羊。喂羊的任务是白天打扫羊圈，晚上准备饲料和羊草，照顾小羊，晚上去接小羊，防止冷天出生的小羊冻死。冬季是布鲁氏菌病感染的高发期，我父亲也被感染了。
在四环素和链霉素的陪伴下，父亲用了半年多的时间才控制住病情，一家五口的重担落在了母亲身上，过着非常贫困的生活。
一九六一年，生产队觉得他们父母的窑洞位置很好，可以作为繁殖园。在生产队的帮助下，他们的父母在爷爷的老窑前选了一块地基，盖了两间房。
元山子的村民都是晋西北人，住惯了窑洞，冬暖夏凉，所以村里的房子很少，他们的父母当时也很时尚。
房子的屋顶由两根檩条组成，屋顶两侧有一四根椽子，房子中间有一根横梁。横梁上的柱子支在中间的檩条上。木窗分为两部分，下半部分由四块彩色玻璃组成。上部中央是一个横卧竖卧的窗户，两侧有两个耳窗。耳窗内部是连续结构，窗与门之间有土墙。门有两层，内门是双扇。左扇右侧有门鼻，右扇左侧有门挂锁门。外门是风门，是单扇门，上面装了两扇门。
进屋后就是房子的地板，大概占房子面积的五分之三。门的左边是南北向的范康。在地面上，后墙上有一个六英尺的红色柜子，在地面的右侧，东墙上有一个水箱和一个罐子。进屋后炉子就在门口。典型的老后山人对房子的设计，似乎是按照母亲的想法建造的。
那时候爷爷奶奶已经去世了。大爹阿姨住在后面窑洞东边的两个洞里，四个爸爸和四个妈妈住在西边的三孔窑里。我们住在四个父亲的房子前面，三个兄弟住在一起。
一家人搬进新居后不久，三姐出生了。今年是牛年。父母的负担又增加了一分。
从一九六一年开始，国民经济进行了调整，amp; 调整、巩固、充实、提高amp; 在“八字”方针下，元山子村农民分到了自留地，房前屋后可以种点瓜果蔬菜，还能喂点小牲畜，日子又好过了。
一九六四年五月二四日，我悄然来到人间，不带一片云彩。据我妈说，我是下午六点左右出生的，当时下着雨。我出生后，雨过天晴，太阳从西边的云缝里钻出来的时候，我发现我变了坤，我的心被突如其来的火袭击了。一口鲜血喷了出来，染红了云朵。
大姐已经上初中了，在铁沙盖读书，每周回家一次。二姐因为到不了学校，没去上学。她更喜欢在家工作，但她不想去上学。她爸爸前脚送她上学，她后脚又跑回来。打骂都没用，她爸只好顺着她的意愿。
家里父母两个主劳力，二姐半个劳力。我还能挣工分，除了口粮，还能挣一点奖金。我父母的生活又变好了。
一九六六年，她初中还没毕业，学校就开始停课，闹革命。她不得不辍学回家。乡村相对平静。虽然有一些传言，制作可以有条不紊的进行，但是开会学习的次数明显增多。晚饭后，家长们不得不去队部研究报纸或文件。平静的乡村就像微风吹过的水面，有几道皱纹，如暴风雨前的平静。
报纸上的口号越来越多，越来越严厉:推翻资本主义当权派；鬼怪妖魔，地富权坏，只准他们老实，不许他们乱说乱动；以毛泽东思想为武器，扫除各种妖魔鬼怪，彻底揭露，彻底批判，彻底推翻，直到取得全部胜利，决不退却。
在元山子村，还有一个农业宣传队。村里很多又懒又穷的人都成了村里的高级成员，他们在村里的权力大到想打谁就打谁。那段时间村里成分不好的人，尤其是地主，经常被批判，有个好听的名字:用花岗岩脑袋改造世界观。在批判会上，有许多当地的富人和他们一起为反对坏右派而斗争。会前让他们唱《忏悔嚎叫之歌》，大意是:我是鬼神，我是鬼神，我有罪！我有罪！我对人民有罪，人民对我独裁。我会低头认罪。只有老老实实，别胡说八道，我要是胡说八道，就砸我，砸我，砸我，砸我！唱不好就要飞。
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