记得小时候，冬天天快黑的时候，爸妈把家里的猪羊安顿好，把外面的棉帘子挂起来。此时家中漆黑一片，母亲点燃煤油灯，放在炕中央。父亲坐在后炕上，捻麻线，母亲坐在炕上，抓着鞋底，三姐坐在炕中间，剪窗花，我躺在炕上，头枕在母亲腿上，听着父母说话amp; 古今amp; (故事)，感觉晚上的家比白天温暖多了。
母亲之道的前世今生，一般都是母亲的往事。我知道妈妈有一个快乐的童年和一个幸福的家庭。爷爷去世，奶奶改嫁后，这个幸福的家庭就散了。十七年冬天，我妈嫁给了我爸。虽然我有自己的家，但不是爸爸妈妈说了算。奶奶在家管吃喝耶戈，爷爷在外面领春播秋收。我妈在全家都不受欢迎，情况也没多大变化。只是父亲对母亲好，让母亲不会里外受气。我和三姐每次听母亲的话，总会哀叹她的不幸，愤怒父亲的无可争辩，一致谴责父亲对她的懦弱和不作为。我爸就笑着骂她:amp; 该死的，别听你妈胡说八道amp; 。后来我哥娶了我嫂子后，我妈经常感叹:amp; 我成了难伺候的媳妇，难伺候的婆婆amp; 。
爷爷是一个精明保守的人，他的家庭深受当时传统观念的影响。从阿姨到阿姨，称呼父亲为“三使者”可见一斑。姨妈姨娘都是小脚女，小脚像粽子。他们走路时腿总是分开的，呈八字形，行动缓慢。一点也不像我妈的冲，这也是我妈不受欢迎的原因。
母亲的大脚让爷爷奶奶很不高兴，也让身为人道主义者的爷爷在支书面前很没面子。amp; 男人大脚走路，女人大脚呆在室内amp; 。那还不错。缠足成了转型妈妈的第一要务。
缠足是将两只脚的中趾、无名趾、小趾尽量压向大趾和吃趾，将脚弯曲。我妈妈是成年人，所以脚骨很难弯曲。奶奶毫无威胁地说起了她在山西的事。我爸爸的一个阿姨在她妈妈家不裹脚。回到婆家后，婆家让她裹脚。无名趾和小趾无法折到足心，没办法包回去。
母亲缠足后，白天工作很痛苦，但因为工作忙，很容易忘记。可是到了晚上，她躺在炕上，脚疼得厉害，觉得脚被火烧烤着了。父亲把冰块放在水勺里，把水勺刷在她脚上，刚开始还好些。后来这个方法也不管用了。父亲悄悄放松了母亲的裹脚布，让母亲可以睡觉，然后白天拼命。分分合合过了一个多月，奶奶发现妈妈的脚还是那么丑那么显眼，家里真的养不起一个不会走路的媳妇。虽然给了妈妈很多面子，但她没有再去打扰妈妈的脚。
四妈也是大脚，四爸是干部。奶奶没有缠足，主要是因为她解放后主张妇女解放，也有奶奶喜欢四爸四妈的原因。
听妈妈说，爷爷的小名是杜，而他的大名是杜海。爷爷的爷爷是清末举人。爷爷从小收养了二爸，为二爸建立了家庭。奶奶有两个婆婆。她家虽已家道中落，但过去也不乏礼仪。每天，她都忙于她的咨询和服务。爷爷脾气不好。生活中的各种不如意都会生她的气，家人也会生气。两位婆婆去世后，社会动荡不安，生活越来越艰难。山西逃到内蒙古后，孩子渐渐长大，奶奶的生活也有了一点改变。爷爷脾气没变。有一次他打奶奶，他爸爸帮她解围。随着年龄的增长，爷爷的变化很小。
生活有时是矛盾的。奶奶是家暴的受害者，应该深深体会到那种环境下的痛苦和无奈。虽然阿姨也是媳妇，但她是奶奶的外甥女。她妈妈进门后，奶奶认为她妈妈是外人。看到妈妈做的事情不合她心意，有时候还鼓励爸爸多管教她。好在她爸爸虽然温柔，但也没有处处听她的。在奶奶的世界里，孩子的生活是父母生活的复制或翻版，而父亲却跳出了同心圆，为自己画了一个新的圆。
从我记事起，父母也吵过架。导火索大多是生活中的针线，点火器是我妈。每当吵架激烈的时候，我妈就大哭起来:amp; 奶奶十七岁来到你家，为了这个家吃了很多苦，赚了你家的白眼amp; hellipamp; hellipamp; 在母亲苦涩的家史中，父亲不得不高举白旗，乞求停战，不平等条约在父亲的服从下应运而生。
母亲的方式amp; 古今amp; 以前，父亲永远是主线，母亲也以父亲为主线，融进了自己的生活。父亲离开她的那几天，母亲一个人坐在家里，在心里和父亲说:
你回来了？
我回来了。
我晚上梦见你家破了，是吗？
不，没关系。
你为什么还穿着这件蓝色的衣服？你没收到我给你烧的衣服吗？
收到了，舍不得穿。
别舍不得，没了我再给你烧点。天冷的时候记得穿棉衣。
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