一.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 工欲善其事，必先利其器。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不思则罔，思而不学则殆。 敏而好学不耻下问。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 小不忍则乱大谋。 学而不厌，诲人不倦。 温故而知新，可以为师矣。 己所不欲，匆施于人。 学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 过而不改，是谓过矣! 益者三友：友直友谅友多闻。 是可忍，孰不可忍也。 朝闻道，夕死可矣。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 听其言而观其行。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之不知为不知是知也。 人而无信，不知其可也。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
二.泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》
三.学而不思则罔，思而不学则殆。
四.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》
五.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
六.不患人之不己知，患不知人也。
七.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
八.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
九.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
一零.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
一一.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
一二.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
一三.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
一四.知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
一五.管中窥豹，时见一斑。《晋书》
一六.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
一七.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
一八.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
一九.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
二零.守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
二一.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
二二.不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
二三.学而不思则罔，思而不学则怠。
二四.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
二五.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
二六.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
二七.君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
二八.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
二九.夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
三零.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
三一.色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
三二.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
三三.君子和而不同，小人同而不和。
三四.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
三五.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
三六.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。
三七.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
三八.君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
三九.上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
四零.君子周而不比，小人比而不周。
四一.．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
四二.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
四三.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
四四.知之为知之，不知为不知，是知也。
四五.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
四六.子曰：“君子耻其言而过其行。”
四七.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
四八.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
四九.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
五零.有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
五一.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
五二.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
五三.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
五四.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
五五.殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
五六.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 不学礼，无以立。 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。 人无远虑，必有近忧。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
五七.理想失去了，青春之花也便凋零了。
五八.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
五九.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
六零.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
六一.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
六二.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
六三.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
六四.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
六五.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
六六.夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
六七.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
六八.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六九.少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
七零.不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
七一.学习，永远不晚 知识就是力量 爱必须是赠品 逆境磨砺德行 困境造就斗士 生命在于运动 生活，就是求知 有志者事竟成。
七二.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”