一.生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。
二.天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒； 前途似海，来日方长。 ――梁启超 《少年中国说》
三.非精不能明其理，非博不能至于约。
四.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
五.尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 ――梁启超 《梁启超家书》
六.人生须知负责任的苦处才能知道尽责任的乐趣。
七.千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
八.吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。 ――梁启超 《李鸿章》
九.唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！ ――梁启超 《少年中国说》
一零.自厉（其二） 平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。 万事祸为福所倚，百年力与命相持。 立身岂患无余地，报国惟忧或后时。 未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。 ――梁启超 《自厉》
一一.我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
一二.在学校中，尊敬老师，遵守学校的规章制度，完成学习任务，同学之间互相学习互相帮助，共同进步。
一三.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
一四.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
一五.凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
一六.法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
一七.我是个学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此。然而我的生活内容异常丰富。能够永葆不厌不倦的精神。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。
一八.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 ――梁启超 《台湾竹枝词》
一九.人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
二零.我国古来先哲教人做学问方法，最重优游涵饮，使自得之。
二一.处忧患是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。今复还我忧患生涯，而心境之愉快，视前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝辈也。
二二.当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益。
二三.人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
二四.历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
二五.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 ――梁启超
二六.心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
二七.男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
二八.科学的根本精神，全在养成观察力。
二九.男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
三零.至年先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》批判封建史学发动“史学革命”
三一.在社会中，遵纪守法，增强社会责任感，对自己人他人集体社会负责，把自己培养为一个有责任感的人。（分，至少回答两点，从勇担过错角度回答也可以）
三二.得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
三三.人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
三四.物竟天择必将至，不优则劣兮不醒则亡。国家之主人为谁？即一国之民是也。少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。今之机器之用大进，人力可以胜天。重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。
三五.一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。