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胡适名言_名人名言_
一、 救国是一件顶大的事业：排队游街，高喊着打倒英日强盗， 算不得救国事业；甚至于砍下手指写血书，甚至于蹈海投江，杀身殉国， 都算不得救国的事业。
救国的事业须要有各色各样的人才；真正的救 国的预备在于把自己造成一个有用的人才。 一《爱国运动与求学》胡适二、 真正责任心只是一种兴趣。
杜威说责任( Duty)古义本是职 务（。 ffice），只是执事者各司其事。 兴趣即是把所要做的事 认作自己的事。 仔细看来，兴趣不但和责任心没有；中突，并且可以补 助责任心。 《行为道德种种》胡适三、 大凡一个思想家，他思想体系的建立，总跳不出他自己的民族文化 传统和他智慧成长期中的时代环境。
《胡适口述自传》胡适四、 凡是国语的发生，必是先有了一种的方言比较的通行最远，比较的产生了最多的活文学，可以采用作国语的中坚分子；这个中坚分子的方言，逐渐推行出去，随时吸收各地方言的特别贡献，同时便逐渐变换各地的土话，这便是国语的成立。
《国语讲习所同学录序》胡适五、 演说即谈话，即是放大的谈话。
不能谈话的，不能演说。 演说若 违谈话的规则，也不成好演说。 谈话是双方应对的，演说也是双方应 对的。 听者虽不发言，但无一人无一时不是和演说者相对应的。 须使 人人觉得我是对他说话。 须时时刻刻观察他们的反应。 《胡适的日记》胡适六、 时髦话谁不会说？说逆耳之言，说群众不爱听的话，说负责任的 话，那才需要道德上的勇气。
《胡适书信集》胡适七、 一个民族也和个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的 时代，等到它不肯学人的时候，它的盛世已经过去了，它已走上衰老 僵化的时期了。
《信心与反省 》胡适八、 在这样苦境中，你只有努力工作，你更应该拼命做你的工作。
世 界上只有真正的工作能够造成人类的幸福。 《独立评论的一周年》胡适九、 文学有三个要件：第一要明白清楚，第二要有力动人，第三用美。
《什么是文学》胡适一零、 我所主张的非个人主义的新生活，是一种社会的新生活； 是站在这个现社会里奋斗的生活；是霸占住这个社会来改造这个社会 的新生活。
这种生活是要奋斗的。 奋斗的结果，是使社会的旧势力不 能不让我们；切不可先就偃旗息鼓退出现社会去，把这个社会双手让 给旧势力。 《非个人主义的新生活 》胡适一一、 二千三四百年前的柏拉图和阿里士多德，和我们时代不同，事势 不同，历史地理不同，他们的话是针对他们的时势说的，未必能应用 于我们中国今日的时势。
《欢迎我们的兄弟（星期评论） 》胡适一二、 世界上的人，每人受着全世界一切动作的影响。
如果他有周知万 物的智慧，他可以在每人的身上看出世间一切施为，无论过去未来都 可看得出，在这一个现在里面便有无穷时间空间的影子。 《不朽我的宗教》胡适一三、 我们不说时髦话，不唱时髦的调子，只要撇开成见，看看事实， 因为我们深信只有事实能给我们真理，只有真理能使我们独立。
《独立评论的一周年 》胡适一四、 旧道德不适宜于新环境，自然是意料之中的事。
但是有时候旧道 德偏要在新环境里弄他的旧威风，很像一个红顶花翎黄马褂的官儿， 忽然在北京饭店的屋顶花园里呼么喝六，岂不是过渡时代的一个怪现 象吗? 一《这一周 》胡适一五、 思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。
我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。 《致陈之藩的信》胡适一六、 一个时代的大文学家至多能把那个时代的现成语文，结晶成文学的制作，他们只能把那个时代的语言的进步，作一个小小的结束；他们是语言进步的产儿，并不是语言进步的原动力；有时他们的势力还能阻碍文字的自由发达。