一.视其所以，观其所由，察其所安。
二.可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三.言必信，行必果。——《论语·子路》
四.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
五.三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
六.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
七.君子周而不比，小人比而不周。
八.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
九.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一零.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
一一.非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。
一二.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
一三.+君子之德，风;小人之德，草
一四.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
一五.若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
一六.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
一七.质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
一八.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁确立自己的理想，四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。
一九.子曰：吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。
二零.欲速则不达，见小利则大事不成。
二一.译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。
二二.君子和而不同，小人同而不和。
二三.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
二四.学而不思则罔，思而不学则殆。
二五.子曰：见贤思齐焉。见不贤而内自省也。
二六.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
二七.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
二八.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二九.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
三零.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三一.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
三二.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
三三.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
三四.不患人之不己知，患不知人也。
三五.不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
三六.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
三七.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
三八.子曰：不患人之不己知。患不知人也。
三九.子曰：君子喻于义。小人喻于利。
四零.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
四一.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
四二.子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
四三.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
四四.君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
四五.知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。
四六.+恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
四七.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
四八.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
四九.+言不及义，好行小慧，难矣哉
五零.学而不思则罔。思而不学则殆。
五一.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
五二.君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。
五三.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
五四.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
五五.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。