一.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
二.【佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。】
三.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四.离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
五.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的你一生绝对成就!
六.【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
七.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
八.自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。
九.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与 经验 的正确判断，通常都会有错误的。
一零.昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
一一.【念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。】
一二.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一三.《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
一四.【不要为明天的落叶操心。《一种禅语一种人生》】
一五.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一六.禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
一七.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
一八.人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
一九.汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
二一.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
二二.契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
二三.《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!
二四.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
二五.真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
二六.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
二七.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
二八.生活的最高境界是慈悲知足感恩。具体表现是简单无欲解脱自在。
二九.【禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。】
三零.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
三一.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
三二.【人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量着来，适时的糊涂会让你的生活乐趣无穷。】
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