一、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
二、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
三、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
四、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
五、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
六、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
七、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
八、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
九、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
一零、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
一一、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
一二、今日的执著，会造成明日的后悔。
一三、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
一四、得未曾有。心净踊跃。
一五、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
一六、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
一七、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
一八、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
一九、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
二零、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二一、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
二二、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
二三、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
二四、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
二五、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
二六、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
二七、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
二八、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
二九、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
三零、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三一、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
三二、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
三三、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
三四、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
三五、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
三六、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
三七、当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
三八、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
三九、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
四零、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
四一、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
四二、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
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