余秋雨经典语录大全
导读：余秋雨作品中出现了很多经典的语录，比如：“人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》”，“友情的败坏，是从利用开始的—— 《文化苦旅》”，读起来是不是觉得很通透很深刻呢？励志故事网的小编给大家编辑了余秋雨经典语录大全，一起来读一读吧。
一. 老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
二. 我在山河间找路，用我短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
三. 夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。 不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。 --余秋雨 《夜雨诗意》
四. 罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。 --余秋雨 《行者无疆》
五. 你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。
六. 为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？ --余秋雨
七. 友情的败坏，是从利用开始的—— 《文化苦旅》
八. 一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。
九. 不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。
一零. 我的生态文化，也可算之为山河文化。我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
一一. 一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。----出自： 余秋雨 《中国文脉》
一二. 流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。
一三. 教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。
一四. 把历史消融于艺术，把宗教消融于美学。这种景象，我在罗马、梵蒂冈、巴黎还一再看到。由艺术和美学引路，千年岁月也就化作了人性结构。----出自： 余秋雨 《千年一叹》
一五. 一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。 --余秋雨 《文化苦旅》
一六. 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 --余秋雨 《山居笔记》
一七. 她没有吃过苦，但她吃得起。----出自： 余秋雨 《吾家小史》
一八. 人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》
一九. 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 --余秋雨 《文化苦旅》
二零. 科举制度有节律地选拔管理人才，这是中国社会没有长时期失序的重要原因，也是绝大多数书生追求的人生出路。因此，作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。 --余秋雨 《借我一生》
二一. 诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。——《乡关何处》
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