一.人生诸多不顺，心烦意乱时，何不静下心来看看外面的世界，空气清新，阳光明媚，旅游去吧!
二.经商是为了丰富口袋 写作是为了丰富思想 旅游是为了丰富生活 恋爱是为了丰富情感 工作是为了丰富阅历 入佛是为了放下丰富 可丰富与放下之间，还存在一个“死亡”啊! 你说，人多可怜，怎么过，都难满足!所以我还是小小的努力一下吧!
三.学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。
四.当才华还撑不起野心的时候，就应该静下心来学习;当能力还驾驭不了目标时，就应该沉下心来历练。梦想不是浮躁，而是沉定和积累。只有拼出来的的美丽，没有等出来的辉煌。机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀，送给自己共勉。
五.It is (hightime + 定语从句中。
六.至人无已，神人无功，圣人无名 庄子
七.权，然后知轻重；度，然后知长短。 孟子
八.有则改之，无则加勉。（《论语》）
九.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
一零.欲成其事，先败其事。 韩非子
一一.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
一二.胜败兵家事不期，包羞荣辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 杜牧
一三.君子性非异也，善假于物也。 荀子
一四.只恐夜深(来到被称为天下第一戒坛的北京戒台寺，这里环境清幽，因为是旅游淡季，游客不是很多，越发显得这千年古刹中有一种庄严肃穆的萧瑟美感，带着自拍杆游览这静谧无比的寺庙心里充满了一种神秘的喜悦感，最吸引人的是这里的松树，像一个个忠诚的士兵日夜不歇地守护着里面庄严的佛像，这些古松历经千年各具形态，彰显了它们极其顽强旺盛的生命力。凝视庙里神圣庄严的佛像，心神恍惚，千万年前，我是佛祖身边的侍童，千万年后，佛祖化身塑像在庙里享受万人香火，我化作青松在门外守候不离不弃。回过神来，松树依然，佛祖依然，不禁喃喃自问“我是谁?”
一五.我喜欢音乐也喜欢诗 偶尔孤独更喜欢自由 热爱美食也热衷于旅游 希望成熟却一直孩子气 内心狂热但又表现懦弱 我所做的大多数都喜欢为了一句称赞 这就是我
一六.政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。
一七.独善其身者，难成大事。 庄周
一八.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 诗经
一九.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
二零.李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
二一.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
二二.“心中有花，眼中有花，口中有花”。
二三.处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
二四.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 荀况
二五.言必信，行必果。（《论语》）
二六.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
二七.上善若水，水善利万物而不争。 老子
二八.不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭不睡觉，却无法不想你。真的，输了你，赢了世界又如何？只想牵你的手，看你的眼，光著脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。
二九.瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
三零.泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
三一.当先行词被 the last the very 和 the only 修饰时。
三二.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。 汪国真
三三.相比之下，张闿大人实在是依法治国的典范了，他始终在找一个拆迁的依据，没有困难就制造困难上。而五代十国时前蜀的军史欧阳晃就没这么有耐心。当他想占地扩张自己的庭院时，也遇到了周边群众无法拆迁的问题，他处理的办法是半夜顺风放了把火，将军营周边数百户百姓住宅烧成一片焦土。第二天百姓还在流离失所不知所措，他的施工队已经进驻，在废墟上盖大宅子了。 对这样令人震惊的事情，百姓当然要上访，但一直上访到皇帝那里，也没被受理。百姓们后来怎样了，史书中没说，反正欧阳晃的大宅子是建成了。作者：宋燕 出处：新闻抄袭历史
三四.天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
三五.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 韩非子
三六.第三天午后，我感觉自己感冒稍稍好转，上网百度了一下建德乌龙山。 看到驴友介绍我们的徒步建徳乌龙山的线路后非常吃惊，在《水浒传》里宋江打方腊最血腥的战场就在攻打乌龙岭中，所带的将中，又有人死于战斗。他们是 阮小二在被围时自刎而亡; 孟康被火炮打中头盔，透顶打做肉泥;解珍解宝装做此间猎户上山被发现后，解珍从空里倒撞下来，死于非命，解宝被滚下的大小石块并短弩弓箭，射死在乌龙岭边的竹藤丛里。两人的尸首，还被风化在岭上;王矮虎被郑魔君一枪戳下马去;一丈青要报夫仇，被郑魔君一块镀金铜砖打落下马而死;马麟燕顺郭盛，吕方他们都惨烈战死此山中!!??
三七.与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
三八.当先行词是 way 等词时，关系代词用 that 或者 in which 在定语从句中作方式状语时，在口语中，常可省略。
三九.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
四零.当先行词被 all every no some few little much both 等修饰时
四一.当先行词为 anything everything nothing 时，关系代词用 that 不用 which ；但用 something
四二.在双重限定性定语从句中，如果一个从句用 who 或者 which 引导时，那么另一个从句用 that 引导。
四三.只要还能爬，谁愿意滚? 在现状逼人的情况下，一个人能改变多少，这个是永远无法预先知道答案的问题。积极的人可能一夜之间鸡血满格战斗模式全开，冲锋陷阵收复失地;聪明的人可能停步反省，选择一条更适合自己的路。而我，既不聪明也不积极，没有重整旗鼓攻城略地的谋略，也找不到重新开始的方向，只能怀揣几分笨拙的决心，继续抵抗，直至无路可走···· ···或者柳暗花明。 要么将军百战死，要么壮士十年归。虽然算不上什么积极进取的思路，但至少上述选择中不包括不战而降。出处：我们在互相辨认中老去
四四.当先行词为主句的表语或者关系代词为从句的表语时。