一.．南屏雅集图 纵然万事随风去， 莫道书生无烈举。 千种柔情一场梦， 万般功名皆尘土。 今日圣贤来相聚， 纷纷争奏瑶台曲。 源源流长似神韵， 滔滔不绝是祝福。 ．华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。 雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。
二.．庐山高图 同室相残何太急？ 肆出狂言困雄狮。 雄狮泪别庐山时， 庐山伤心把头低。 欲捣地府无臣杵， 将上九霄揽天梯。 回首莫问风吹雨， 功过自有日月知。 ．李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。
三.苏州的园林。当年李白登上黄鹤楼，极目远眺，但见碧空浩渺，白云悠悠，无限风光，尽在眼底，不禁心旷神怡，感慨万千，但看到崔颢的题诗，说了句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”小时候读了叶圣陶先生的大作《苏州园林》，便对苏州的园林充满了无尽的向往，但是现在让我写出来，还是感到该说的叶老先生都已经说了。走进苏州园林，你就走进了一幅画卷，不论在哪个角度，哪个方位，你的眼前都是一幅完美的图画，可谓是没有一处不用心，没有一处不尽美。“他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”我想，叶先生的这句话已经足够了。
四.狮子林为苏州四大名园之一，至今已有多年的历史，为元代园林的代表。园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。狮子林中最值得欣赏的就是假山，这里的假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适漏瘦皱”的太湖石堆叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。像一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。我们沿着曲径磴道上下于岭峰谷坳之间，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。
五.苏州园林的兴起，缘于苏州人的“退隐文化”。他们或是官场失意厌倦了政治，或是躲避战乱，或是受魏晋遗风的影响，他们退隐于市，建园筑墅，来做泽畔渔翁，领受清风明月。但他们毕竟是做过官，有过显赫享过富贵，所以他们也不愿意真的象陶渊明那样去南山种豆，去寒江独钓，于是他们在车水马龙的闹市之中，用一道高墙围起了一个静谧幽美迥异红尘宛如仙境的城市山林。“达则兼济天下，穷则独善其身”，他们在那“拙政园”里在那“沧浪亭”里呼朋引伴，谈诗赋词，弹琴作画，尽情享受人间真趣。古人对虎丘有“九宜”之说，称虎丘宜月宜雪宜雨宜烟宜春晓宜夏宜秋爽宜落木宜夕阳。我觉得这“九宜”，其实是无时不宜，适用于苏州每个园林。
六.五代和凝的《渔父》词 白芷汀寒立鹭鸶草风轻剪浪花时烟幕幕日迟迟香引芙蓉惹钓丝 唐代诗人鱼玄机在《闻李端公垂钓回寄赠》中曾描述过夏季垂钓的情景 无限荷香染署衣阮郎何处弄船归自惭不及鸳鸯侣犹。
七.爱可以简简单单。但不能随随便便。
八.在别人生活里跑龙套不如精彩做自己。
九.：人生三步：年轻时候是跑步，中年时候是散步，老年时候是漫步；人生三态：年轻时候是姿态，中年时候是体态，老年时候是病态；人生三想：年轻的时候是梦想，中年的时候是感想，老年的时候是幻想。人生三智：年轻的时候是机智，中年的时候是心智，老年的时候是明智。
一零.不要以为有了户口，你就能定居。
一一.在苏州，俗称“欢乐世界”的苏州乐园，位于苏州新区中心，总面积达公顷。苏州乐园在年的时候还没有现在这么宏伟，相反，以前四周都是田野，不过，苏州乐园以闻名遐迩的狮子山，再加上努力从田野变成一块风水宝地，从“丑小鸭”变成了“白天鹅”。苏州乐园景色如画，让人赞叹不已！刚进入乐园，先映入我眼帘的就是“苏州乐园欢乐世界”这八个大字。欢乐世界是孩子们的天地舞台，在这里，我们尽情欢乐。乐园正中就是人工花圃，瞧那些花朵在蓝天白云的映衬下显得格外美丽，花朵装饰着乐园，让乐园更加富有朝气，五彩缤纷的花朵摆成了许多美丽的图案，看上去是那么富有诗意。
一二.不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。弹词苏昆苏剧吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲中国硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。
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