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熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温习，好句中文字为您收集《杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行》，整理经典的古诗绝句。
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
作者：杜甫
大历二年十月十九日，
夔府别驾元持宅， 见临颍李十二娘舞剑器， 壮其蔚跂， 问其所师， 曰：余公孙大娘弟子也。 开元三载，余尚童稚， 记于郾城观公孙氏， 舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时， 自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初， 公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首， 今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二， 抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖， 数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器， 自此草书长进， 豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。注释：
一、圣文神武皇帝：指唐玄宗。
二、波澜莫二：师徙舞技相仿，不差上下。 三、鸿洞：弥漫无际。 四、玳：以玳瑁装饰的琴瑟。译文：
唐大历二年十月十九日我在夔府别驾元持家里，
观看临颍李十二娘跳剑器舞， 觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？ 她说：我是公孙大娘的学生。 玄宗开元三年，我还年幼， 记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞， 流畅飘逸而且节奏明朗， 超群出众，当代第一， 从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中， 懂得此舞的，在唐玄宗初年， 只有公孙大娘一人而已。 当年她服饰华美，容貌漂亮， 如今我已是白首老翁， 眼前她的弟子李十二娘， 也已经不是年轻女子了。 既然知道了她舞技的渊源， 看来她们师徒的舞技一脉相承， 抚今追昔，心中无限感慨， 姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭， 他擅长书写草书字帖， 在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞， 从此草书书法大有长进， 豪放激扬，放荡不羁， 由此可知公孙大娘舞技之高超了。 从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘， 每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。 观看人群多如山，心惊魄动脸变色， 天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。 剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔， 起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息， 收舞时平静，好象江海凝聚的波光。 鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去， 到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。 临颍美人李十二娘，在白帝城表演， 她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。 她和我谈论好久，关于剑舞的来由， 我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。 当年玄宗皇上的侍女，约有八千人， 剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。 五十年的光阴，真好比翻一下手掌， 连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。 那些梨园子弟，一个个地烟消云散， 只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。 金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱， 瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。 玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了， 明月初出乐极生悲，我心中惶惶。 我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。赏析：
诗序写得象散文诗，旨在说明目睹李十二娘舞姿，并闻其先师，触景生情，抚今思昔，记起童年观看公孙大娘之剑舞，赞叹其舞技高超，并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。
诗开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如羿射九日，骖龙飞翔。接着绛唇六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。先帝六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，宜春、梨园的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。金粟六句是尾声，感慨身世悲凉。