三、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
四、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人满足于自己庄稼的好。)五、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。)六、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)七、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。……致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做“中”;表现出来合乎法度,叫做“和”。达到“中和”,天地就各居于自己的位置,万物也就生长了。)八、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》(自己不愿意的事情,也不要施加给别人。)九、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。) 一零、凡事豫则立,不豫则废。——摘《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)一一、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)一二、天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身专一不二,化育万物,不可测度。天地的法则是,广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)一三、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》(君子的为人的道是:深藏不露而美德日见彰显。小人的为人的道是:显露无疑而渐渐地消亡。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。) 一四、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
写关羽忠义的诗句有哪些？
一. 颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。—陆游《读史》
二. 湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。—杜甫《奉寄章十侍御》三.龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。—贯休《贺郑使君》四.谩使张辽说关羽，谁将全武易秦裴。—杨基《怀朱秦仲总制》五.汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。六. 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂万古，不止冠三分! 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
七.人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。 桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。 气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。 至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳！——演义赞诗
关羽（一六一－二二零年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将。
早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
三国演义经典语句一、此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。——南华老仙对张角语
二、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。——张角语 三、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也！ 四、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。——-张飞对玄德、云长语 五、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！ 六、子治世之能臣，乱世之奸雄也。——许劭对曹操语 一/二 一 二 下一页 尾页