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一、日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
二、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。
三、扭转乾坤：乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。
四、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。
五、包举宇内：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
六、戴天蹐地：犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
七、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
八、别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
九、整顿干坤：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
一零、天翻地覆：形容变化巨大，或闹得很凶。同天崩地裂。
一一、万象森罗：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
一二、莫神与天，莫富于地：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
一三、海阔天高：比喻天地广阔，征程遥远。
一四、任重至远：愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
一五、漫天盖地：指遍布天地之间。
一六、虚而不淈：淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
一七、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
一八、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
一九、漫天漫地：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处都是。
二零、袖里乾坤：乾坤：指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。
二一、别有人间：犹别有天地。
二二、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
二三、纬地经天：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
二四、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。
二五、顶天踵地：犹言顶天立地。指生存于天地之间。
二六、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
二七、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
二八、天造地设：形容自然界的一切，都十分完美。
二九、腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
三零、豕虱濡濡：豕：猪；濡濡：苟且偷安。猪身上的虱子，苟且偷安。比喻在个人小天地里苟且偷安，自我陶醉。
三一、世道日衰：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
三二、天经地义：绝对正确，不能改变的道理。
三三、一川风月：川：山间平地。一片风景优美的天地。
三四、龙投大海，虎奔高山：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
三五、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
三六、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
三七、缩地补天：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。
三八、撼地摇天：撼：摇动。把天地都抖动起来。形容力气、本领和声势极大。
三九、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。
四零、不啻天地：不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
四一、人穷反本：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
四二、天罗地网：指自然的惩罚。
四三、戴高履厚：戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。
四四、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
四五、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
四六、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
四七、戴玄履黄：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
四八、戴天履地：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
四九、覆载之下：覆载：天覆地载，指天地的代称。生存于天地之间。
五零、日富月昌：富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。
五一、烦天恼地：对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。
五二、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
五三、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
五四、万物父母：指各种事物赖以生存的天地。
五五、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。
五六、漫地漫天：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
五七、震天铄地：震：震动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
五八、皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
五九、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
六零、天不盖，地不载：形容罪恶极大，为天地所不容。
六一、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
六二、奉三无私：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
六三、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
六四、叁天两地：叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
六五、天翻地覆：覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
六六、六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
六七、动地惊天：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
六八、别开世界：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。另外开辟新天地，即另创一番事业。
六九、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
七零、乾端坤倪：指天地显示的征兆。
七一、大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
七二、龙归大海：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
七三、干端坤倪：天地显示的征兆。
七四、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
七五、功均天地：均：等同。功业与天地等同。极言功业之大。
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