一、夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。
二、人而无信，不知其可也。
三、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
四、吾生也有涯，而知也无涯。
五、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
六、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
七、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
八、生于忧患，死于安乐。
九、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
一零、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
一一、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
一二、慎终如始，则无败事。
一三、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
一四、道德当身，不以物惑。
一五、皆知善而为善，斯不善已。
一六、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
一七、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
一八、信不足焉，有不信焉。
一九、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
二零、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
二一、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
二二、再三须慎意，第一莫欺心。
二三、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
二四、轻则失根，躁则失君。
二五、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。
二六、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
二七、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
二八、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
二九、人有善愿，天必佑之。
三零、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关徤而不可开，善结无绳约而不可解。
三一、服民以道德，渐民以教化。
三二、善事可做，恶事莫为。
三三、为之于未有，治之于未乱。
三四、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
三五、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
三六、宁可直中取，不可曲中求。
三七、宁可正而不足，不可邪而有余。
三八、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
三九、责人之心责己，恕己之心恕人。
四零、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
四一、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
四二、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
四三、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
四四、但行善事，莫问前程。
四五、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
四六、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
四七、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
四八、中庸之为德也，其至益呼！民鲜久已。
四九、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
五零、古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
五一、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五二、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
五三、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
五四、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
五五、上善若水，水善利万物而不争。
五六、吾生也有涯，而知也无涯。知者不博，博者不知。
五七、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
五八、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
五九、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
六零、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
六一、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
六二、穷则独善其身，达则兼济天下。