一、总宜奖其所长，而兼规其短。
二、行事不可任心，说话不可任口。
三、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
四、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
五、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
六、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
七、另起炉灶，重开世界。
八、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
九、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
一零、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
一一、先静之，再思之，五六分把握即做之。
一二、若日日誉人，人必不重我言矣。
一三、只要人肯立志，都可做得到。
一四、困心横虑，正是磨练英雄之时。
一五、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
一六、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
一七、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
一八、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
一九、事以急败，思因缓得。
二零、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
二一、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
二二、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
二三、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
二四、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
二五、举止端庄，言不妄发。
二六、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
二七、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
二八、能甘淡泊，便有几分真学问。
二九、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
三零、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
三一、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
三二、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
三三、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
三四、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
三五、人伦明，则礼乐兴。
三六、国家之强，以得人为强。
三七、治世以大德，不以小惠。
三八、有才干，定要表现之。
三九、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
四零、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
四一、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
四二、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
四三、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
四四、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
四五、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
四六、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
四七、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
四八、有恻隐之心者，必有羞恶。
四九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
五零、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
五一、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
五二、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
五三、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
五四、事前加慎，事后不悔。
五五、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
五六、男儿自立，必须有倔强之气。
五七、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
五八、古者英雄立事，必有基业。
五九、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
六零、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
六一、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
六二、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
六三、荐贤不可示德，除奸不可示。
六四、省事是清心之法，读书是省事之法。
六五、凡事留余地，雅量能容人。
六六、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
六七、神正其人正，神邪其人奸。
六八、脚踏实地，不敢一毫欺人。
六九、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
七零、有福不可享尽，有势不可使尽。
七一、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
七二、善观人者观己，善观己者观心。
七三、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
七四、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
七五、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
七六、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
七七、内断于心，自为主持。
七八、不怕打不着，只怕打不胜。
七九、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
八零、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
八一、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
八二、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
八三、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
八四、才智英敏者，宜加浑厚学问。
八五、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
八六、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。