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一、不自见,故明;不自是,故彰; 不自伐,故有功;不自矜,故长” ——老子 《道德经》
二、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 ——老子 《道德经》
三、千里之行,始于足下 ——老子 《道德经》
四、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》
五、知者不言,言者不知。 ——老子 《老子》
六、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
七、天地不仁,以万物为刍狗 ——老子 《道德经》
八、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
九、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 ——老子 《道德经》
一零、功成身退,天之道。
一一、知人者智,自知者明。 《道德经》
一二、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 《道德经》
一三、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。 ——老子 《道德经》
一四、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
一五、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 ——老子 《道德经》
一六、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
一七、道可道,非常道;名可名,非常名。 ——老子 《道德经》
一八、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》
一九、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
二零、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 ——老子 《道德经》
二一、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》
二二、民不畏死,奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》
二三、天道无亲,常与善人。 ——老子 《道德经》
二四、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子《道德经》
二五、知足不辱,知止不殆。
二六、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——老子 《道德经》
二七、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》
二八、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》
二九、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
三零、天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
三一、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
三二、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。 《道德经》
三三、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 ——老子《道德经》
三四、慎始如终,则无败事。 ——老子 《道德经》
三五、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
三六、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。 ——老子 《道德经》
三七、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 ——老子 《道德经》
三八、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德经》
三九、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》
四零、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》
四一、天下万物生于有,有生于无。 ——老子 《道德经》
四二、人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子 《道德经》
四三、道可道,非常道。名可名,非常名。
四四、圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
四五、上善若水,水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》
四六、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 ——老子《道德经》
四七、多言数穷,不如守中 ——老子 《道德经》
四八、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 ——老子 《道德经》
四九、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 ——老子 《道德经》
五零、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
五一、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
五二、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 ——老子 《道德经》
五三、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
五四、天网恢恢,疏而不失。 ——老子 《道德经》
五五、夫轻诺必寡信,多易必多难。 ——老子 《道德经》
五六、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 ——老子 《道德经》
五七、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 ——老子 《道德经》
五八、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。 ——老子 《老子》
五九、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
六零、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 ——老子 《道德经》
六一、勇于敢则杀,勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
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