释迦老子，四十九年坐筹帷幄。
弥勒大士，九十一劫带水拖泥。
凡情圣量，不能划除。
理照觉知，犹存露布。
佛意祖意，如将鱼目作明珠。
大乘小乘，似认橘皮为猛火。
这首诗是一首佛教诗歌，主要表达了对佛教中两位重要人物——释迦牟尼和弥勒菩萨的敬仰之情。 首先，诗中提到了释迦牟尼老子，他是中国佛教的创始人之一，被尊为“如来”或“佛祖”。他在四十九年中坐筹帷幄，即静坐冥想，探索真理。这种修行方式被称为“禅定”，是佛教中非常重要的一种修行方法。 接着，诗中提到了弥勒菩萨，他是佛教中的一位大菩萨，被尊为“未来之佛”。他在九十一劫中带水拖泥，即在人间轮回中承受苦难，帮助众生解脱。这种慈悲心和无私奉献精神也是佛教中所强调的重要品质。 然后，诗中提到了凡情圣量不能划除的问题。这里的“凡情”指的是人类的七情六欲，而“圣量”则是指佛教中的高尚品德和智慧。诗人认为，即使修行者已经达到了很高的境界，也无法完全摆脱这些情感和欲望的影响。 最后，诗中提到了理照觉知犹存露布的问题。这里的“理照”指的是佛教中的理性认识，而“觉知”则是指直接感知事物本质的能力。诗人认为，即使修行者已经具备了这些能力，仍然需要不断地努力去消除自己的无知和迷惑。 总之，这首诗通过对释迦牟尼和弥勒菩萨的赞美，表达了对佛教修行的尊重和崇敬之情。同时，它也提醒我们，在修行的道路上需要不断地努力和坚持，才能够达到真正的解脱和觉悟。