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杂曲歌辞·行路难五首 - 唐,僧贯休

不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。
负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。
败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。
行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫这首诗表达了一种对人生、命运和天道的思考和感慨。诗人通过丰富的意象和象征,展现了世间的纷繁复杂和人生的无常。 开头两句“不会当时作天地,刚有多般愚与智。”表达了天地之间万物生成的奇妙,以及人类智慧与愚蠢的并存。诗人似乎在感叹,尽管人类有着智慧和愚蠢之分,但最终还是遵循着天地间的自然规律。 “到头还用真宰心,何如上下皆清气。”这两句强调了天道自然,清新自在的境界,提出了人应顺应自然,清心寡欲的主张。 “大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。”诗人在此表达了对大道难寻,时光匆匆的感慨。 接着,诗人通过一系列的象征和比喻,如“负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。”,“君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。”,“君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。”等,进一步揭示了人生的无常和繁华落尽的悲哀。 “沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。”诗人在此奉劝人们不要过于沉迷于世俗的享乐,因为这种繁华如同西家的哭声一样短暂。 “休说遗编行者几,至竟终须合天理。”诗人强调,无论前人留下多少典籍,最终还是要遵循天理。 “败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。”这两句表达了诗人对于成败得失的淡然态度,即使是苏秦、张仪那样的纵横家,最终也不过是多言的鬼魂。 最后的“行路难,行路难,不在羊肠里。九有茫”则表达了人生道路的艰难和迷茫,以及世间的纷扰和广阔。 整首诗意境深远,语言生动,充满了对人生、命运和天道的思考和感慨,展现了诗人的哲思和才华。