过蒋学正三径庵 -
宋,史才
纷纷处世羡鸣珂,君隐考盘诗独哦。
三径早知皆坦路,一庵聊复障颓波。
田园无悔归家晚,松柏存看绕舍多。
笑我身闲闲未得,不知何日再相过。
这是一首表现隐士生活和心情的诗,其主要特色在于语言简洁,表达出隐逸的超然物外之意。以下是我对这首诗的赏析:
首先,这首诗从“纷纷处世羡鸣珂”开始,诗人将人们纷纷追求名利与自己保持恬淡形成对比,表现了诗人的淡泊之心。这里的“鸣珂”是指马铃声,暗示着名利场的喧嚣和纷扰。而“处世”则表示诗人对于社会现实的清醒认识,以及不愿与世同流合污的态度。
接着,“君隐考盘诗独哦”一句中,“考盘”是《诗经》中的一句,用以表示隐居的象征。“独哦”则暗示了诗人独处的孤独和寂寥,但他仍然坚守自己的信念和志向。
在接下来的两句中,“三径早知皆坦路,一庵聊复障颓波。”诗人用自然景象来比喻人生道路,表达出他对隐居生活的理解。三径即指隐者的住处,早知皆坦路则表示诗人对隐居生活的预见和肯定。一庵则表示诗人对世事纷扰的否定,聊复障颓波则表示他希望通过自己的努力,使世道回转。
在诗的结尾,“田园无悔归家晚,松柏存看绕舍多。”这两句表现了诗人对田园生活的热爱和怀念。无悔归家晚则表示诗人对于晚年的归隐生活并无后悔之意,松柏存看绕舍多则进一步强调了诗人对于自然的亲近和依赖。
最后,“笑我身闲闲未得,不知何日再相过。”诗人以自嘲的口吻表达了自己虽然身闲却未能如愿隐居的遗憾。笑字更是将诗人的无奈和自嘲表现得淋漓尽致。不知何日再相过则暗示了诗人对于未来隐居生活的期待和向往。
总的来说,这首诗通过简洁的语言和生动的意象,表现了诗人淡泊名利、坚守信念的隐逸生活和心情。同时,也表达了诗人对于自然的亲近和依赖,对于田园生活的热爱和怀念。整首诗语言简洁,寓意深远,值得一读。