江外有真隐，寂居岁已侵。
结庐近西术，种树久成阴。
人迹乍及户，车声遥隔林。
自言解尘事，咫尺能辎尘。
为道岂庐霍，会静由吾心。
方秋院木落，仰望日萧森。
持我兴来趣，采菊行相寻。
尘念到门尽，远情对君深。
一谈入理窟，再索破幽襟。
安得山中信，致书移尚禽。
这首诗的主题是赞美隐居山林的真隐士，表达了诗人对他们的敬仰之情。诗中描绘了隐士的居住环境、生活方式以及他们与尘世的距离。通过隐士的自述，诗人展示了他们的内心世界，以及他们在面对自然和尘世时的态度。 首先，诗中描述了隐士的居住环境：靠近西山的小屋，种满了树木，已经成荫。这种描述为读者展现了一个幽静、自然的环境，与尘世的喧嚣形成鲜明对比。隐士的小屋虽然接近人烟，但依然保持了与世隔绝的氛围。 接着，诗人描绘了隐士的生活方式：他们与世隔绝，很少有人知道他们的存在。他们偶尔开门，也只是为了清理门前落叶，这种行为展示了他们的孤寂和清高。他们与尘世的距离看似近在咫尺，实际上却远在天涯。他们与尘世保持距离，是因为他们能够保持内心的平静，不受外界干扰。 诗人在描绘隐士的内心世界时，使用了“自言解尘事，咫尺能辎尘”这一句。隐士自称能够理解尘世的事务，但他们并不会被尘世所干扰。这表达了隐士超然物外、内心平静的境界。他们能够与尘世保持距离，但又不会失去对尘世的了解和关心。 最后，诗人表达了对隐士的敬仰之情：“一谈入理窟，再索破幽襟。”这句话表达了诗人对隐士智慧的钦佩，以及对他们内心平静的向往。诗人希望能够与隐士深入交流，共同探讨人生的道理。这种情感是诗人对隐士的赞美和敬仰的体现。 整首诗充满了对真隐士的赞美和敬仰之情，通过优美的语言和生动的描绘，展示了隐士的生活方式和内心世界。这首诗不仅表达了诗人对隐士的敬仰之情，也为我们提供了一个了解隐士生活和内心的窗口。