一、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
二、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
三、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
四、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
五、道德是永存的，而财富天天在更换主人。
六、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
七、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
八、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
九、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
一零、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
一一、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
一二、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
一三、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
一四、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
一五、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。
一六、自私自利之心，是立人达人之障。
一七、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
一八、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
一九、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
二零、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
二一、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
二二、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
二三、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
二四、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
二五、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
二六、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
二七、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
二八、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
二九、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是通过深思熟虑，严格试验的结果。
三零、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
三一、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
三二、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
三三、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
三四、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
三五、道德应当成为科学的指路明灯。
三六、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。
三七、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
三八、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
三九、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
四零、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
四一、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
四二、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
四三、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
四四、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
四五、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
四六、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
四七、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
四八、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
四九、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
五零、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
五一、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
五二、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
五三、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
五四、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
五五、养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。
五六、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
五七、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
五八、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
五九、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
六零、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
六一、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
六二、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
六三、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
六四、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
六五、我们发现了儿童有创造力，熟悉了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
六六、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
六七、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
六八、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
六九、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
七零、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
七一、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
七二、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
七三、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
七四、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
七五、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
七六、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
七七、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们熟悉到应当用理智控制思想时。
七八、道德的损害是良心的完全麻痹。
七九、先相信你自己，然后别人才会相信你。
八零、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。