勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
一. 孔子曰：有教无类。 ―― 孔子
二. 孩子成功教育从好习惯培养开始。 ―― 马慧连
三. 孔子曰：习相近也，性相远也。 ―― 孔子
四. 孔子曰：学而时习之，不亦说乎? ―― 孔子
五. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ―― 孔子
六. 孔子曰：不学礼，无以立。 ―― 孔子
七. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ―― 孔子
八. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ―― 孔子
九. 孔子曰：三人行必有我师焉! ―― 孔子
一零. 父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。 ―― 张梅玲
一一. 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 ―― 申涵煜
一二. 学而不思则惘，思而不学则殆。 ―― 孔子
一三. 孔子曰：因材施教。 ―― 孔子
一四. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ―― 孔子
一五. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣! ―― 孔子
一六. 孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ―― 孔子
一七. 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ―― 孔子
一八. 养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。 ―― 徐惟诚
一九. 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ―― 孔子
二零. 在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。 ―― 卢梭
二一. 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! ―― 孔子
二二. 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ―― 孔子
二三. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ―― 孔子
二四. 教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。 ―― 叶圣陶
二五. 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ―― 孔子
二六. 智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。 ―― 程鸿勋
二七. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ―― 陶行知
二八. 孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 ―― 孔子
二九. 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
三零. 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ―― 乌申斯基
三一. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ―― 孔子
三二. 学然后能行，思然后有得。
三三. 立志在坚不在锐，成功在久不在速。
三四. 成功教育从培养好习惯开始。
三五. 学以治之，思以精之，朋友以磨之。
三六. 身安不如心安，屋宽不如心宽。
三七. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
三八. 人不求福，斯无祸人不求利，斯无害。
三九. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
四零. 学贵心悟，守旧无功。
四一. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
四二. 善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。
四三. 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
四四. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
四五. 人之所以平凡，在于无法超越自己。
四六. 一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
四七. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
四八. 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
四九. 自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。
五零. 积德为产业，强胜于美宅良田。
五一. 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
五二. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
五三. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
五四. 好的父亲可能会有坏的儿子。
五五. 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
五六. 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
五七. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
五八. 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
五九. 投入海中鱼子，并不都长成鱼。
六零. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
六一. 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
六二. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
六三. 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
六四. 故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：少成若天性，习贯如自然。
六五. 或曰：学无益也，如质何?曰：未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍。
六六. 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不矩方可放下，德薄者终学不成也。
六七. 大传：天下一致而百虑，同归而殊涂。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
六八. 幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
六九. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
七零. 我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。
七一. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
七二. 学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
七三. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。