孔子的名言警句
一、文质彬彬，然后君子。
二、不迁怒，不贰过。
三、君子有诸已，而后求诸人。
四、施诸已而不愿，亦勿施于人。
五、有德者必育言，有言者不必育德。
六、益者三友：友直、友谅、友多闻。
七、往昔不可谏，来者犹可追。
八、学而不厌，诲人不倦。
九、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
一零、小不忍，则乱大谋。
一一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
一二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
一三、工欲善其事，必先利其器。
一四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
一五、凡事豫则立，不豫则废。
一六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
一七、三人行，必有我师焉。
一八、人之生也直，罔之生也幸而免。
一九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
二零、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
二二、不患人之不已知，患不知人也。
二三、君于不以言举人，不以人废言。
二四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
二六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
二七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
二八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
二九、己所不欲，勿施于人。
三零、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
三一、是可忍，孰不可忍？
三二、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
三三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
三四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
三五、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
三六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
三七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
三八、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
三九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
四零、道不同，不相为谋。
四一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
四二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
四三、过而不改，是谓过矣。
四四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
四五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
四六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
四七、放于利而行，多怨。
四八、不学礼，无以立。
四九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
五零、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
五一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
孟子的名言警句
一、不以规矩，无以成方圆。
二、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
三、权、然后知轻重；度、然后知长短。
四、不耻不若人，何若人有？
五、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
六、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
七、国君好仁，天下无敌焉。
八、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
九、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
一零、恭者不侮人，俭者不夺人。
一一、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
一二、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
一三、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
一四、其交也以道，以接也以礼。
一五、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
一六、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
一七、人人都可以当尧舜这样的好人。
一八、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
一九、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
二零、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
二一、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
二二、仁则荣，不仁则辱。
二三、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
二四、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
二五、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
二六、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
二七、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
二八、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
二九、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
三零、吾善养浩然之气。
三一、地方百里而可以王。
三二、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
三三、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
三四、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
三五、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
三六、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
三七、言近而指远者，善言也。
三八、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
三九、穷则独善其身，达则兼善天下。
四零、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。