我出生在一个渔村，在一个岛上长大，离开家乡已经很多年了。我真想坐船去钓鱼，重拾儿时的旧梦。悄悄放风，没想到有几个文艺朋友感兴趣。初秋，我们去了徐闻县外的罗埠。
在外洛布停留两天，随船出海捕鱼一次，也借此机会了解一下渔民的生产生活。
这是几位文学朋友第一次来外落步。第二天早上七点半左右，街头的乡亲们带我们去一家饭店吃早餐。这家位于码头附近的早餐店，一大早就摆好了门面，等着客人光顾。灶台旁边有一个玻璃柜，里面挂着猪肉、排骨等熟食，餐桌的刀砧旁，放着盛有水煮鸡、烤鸭、五花肉、粉条和几种蔬菜的盘子。还有大碗的白米粥和红薯粥，客人可以舀着吃。这样的早餐怎么吃？村民看出了我的疑惑，说出了原因。在外落步，渔民早餐当早餐吃，和午餐、晚餐没什么区别。他们晚餐吃的就是他们早餐吃的。
说话间，只见两位客人，在屋檐下的饭桌上，我点了水煮鸡、粉条和一碟花生米，又点了几口米酒，慢慢交换。
在外落步，早餐切鸡鸭当茶喝是常有的事。早餐后，有些人会出海做体力劳动，这在早上消耗了大量的体力。下海捕鱼，海上颠簸，还要拉网，中间不方便吃饭，吃个饱早餐，才能保证身体有足够的能量。
把早餐当早餐吃，向我们展示了渔民生活的一面。夫妻俩都下海捕鱼，让我们一窥渔港。
我们跟着渔船出海，吨位七吨，船工是一对夫妇。我老公农哥掌舵，做撒网收网之类的重活。妻子朱大姐配合丈夫，出网时搬桶、搬锅，捧海鲜，分类整理，打扫船舱，自己先上岸，挑鱼到农贸市场卖。以前拉网是最难的，拉绳子要花很长时间。渔民手上都有厚厚的茧，厚厚的茧在几个手指的根部连在一起。现在船头装了一个柴油机，带动一个慢慢旋转的气缸，旋转的气缸把拉网的粗绳子拉起来，就不需要人力拉网了。拉起网时，农哥坐在船头，借助旋转的圆筒，在海底慢慢卷起网。当长绳把渔网拉到船边时，他就趴在船边，一只手抓住船边，另一只手探一根绳子到网底，把整个渔网罩住，然后用力往船上拉。做这种工作，你必须身体强壮。只有他能干，他老婆干不了。
在外洛布，船在海上作业，很多都是夫妻搭档，丈夫和女方一起唱歌。出海打鱼，日晒雨淋，饱经风浪，需要一种吃苦耐劳的精神，这不是通俗的唱法amp; 姐姐你把船开在前头，我和哥哥走在岸上，绳子悠闲地摆动amp; 追踪者的浪漫爱情。长期在船上的生活，被阳光和紫外线深深的呵护，养成了黝黑的皮肤，古铜色的脸庞，矫健的身姿，戴上了那顶编织的渔夫帽。乍一看就是一个漂洋过海的形象。船上的工作，夫妻配合得如此默契，一个眼神，一个手势，完美对接，天衣无缝。这种amp; 渔民之爱amp; ，深沉、朴实、厚重，书写着海洋养殖的壮丽篇章，比那amp; 追踪者之爱amp; ，不知道强了多少倍！
夫妻舟车劳顿，夫妻双双回乡，外出落步的场景，可能会在年轻一代中消失。如今，渔民的儿子毕业后拒绝坚守祖辈的工作岗位。他们更愿意去外地工作，即使收入低，变化多，也完全不在乎。在和几位渔民交谈时，我了解到他们的孩子都在渔港，心都在身边。他们祖先留下的这张渔网，绑不住他们的手脚，也绑不住年轻人躁动不安的心。
海上捕鱼要看潮汐，这和农历有很大关系。和渔民打交道，就不得不谈阴历。你找他们做生意，说的是新历，同时还要加上阴历，免得日期搞错，闹笑话。
这是罗外海的半日潮。渔民出海打鱼，每个月能赶上两次潮。在农历初一、十五的基础上，每一天延长四天，即出海捕鱼的日子。其他日子，船只停靠码头，渔民上岸。一个月有两个出海周期，每个周期约九天，加起来约一八天。
潮汐就是命令，指挥着开垦大海的人们的行动。在外洛布，渔民们日夜随波逐流，不像农业生产那样规律，也不像工厂作坊那样规律。一个是在外落步当渔夫长大的，这次是专程来拜访的。但在八月二十五日(农历七月十五)晚上，我们到达外落步时，他正准备出海，无法见面。当晚一零时，他驾船到外海捕鱼。他凌晨三点回到渔港，卖了鱼，在家洗了个澡，就是凌晨五点。第二天吃饭时和他聊天，得知我出海五个多小时，赚了二一零零多元。抓海鲜，这么快就卖了，还有现金收入？这个我很好奇。他说，在外洛布，只要有渔船停靠，不管是白天还是晚上，二四小时都有买家等着收购，只担心鱼虾不够，不愁卖不出去。而且还有很多服务于鱼货购销的行业，比如冰厂、餐饮、运输等。
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