我在雷州教书五六年了，大部分精力还是花在amp; 雷州十贤amp; 文化的整理与研究。amp; 雷州十贤amp; amp; 雷州amp; 相当于雷州半岛。在另一个国家生活久了就成了我的家乡，雷州就是我的家。
但是就像树一样，一个人有不止一个根。暑假回河南老家，大巴经过桂林时是凌晨四点。桂林北站灯火通明，站台上乘客上上下下。不时有外国人又高又臃肿。我是广西师范大学的研究生，对这个站并不陌生。我记得毕业晚会上教官祝酒时说:amp; 桂林是你的家，是你的第二故乡。amp; 现在还在耳边回响，一晃十年过去了。火车继续在桂林的山川之间奔跑，窗外美丽的山川在沉睡，而我却不累，学习的很多细节一起醒来。一别是很久以前的事了，但它仍然是我的精神家园，因为这里不仅有我的老师、朋友和熟悉的风景，还有我们学校对我们性格和学习的殷切期望。从内心来说，我也把桂林当成自己的家乡。
走到哪里都应该是自己的家乡。所谓故乡，不仅仅是指一个地域概念，更是指人们的精神家园。当你一个人在异乡为异客时，与其难过，不如静下心来，寻找新的亮色，让异乡成为自己的家乡。北宋王恭受苏轼影响amp; 乌台诗案amp; 在岭南，有一个叫柔奴的艺妓，一个非常漂亮的女人，和他一起颠沛流离。后来王恭回到北方，在一次酒席上和苏轼喝了一杯。苏轼问及岭南情怀，柔奴答道:amp; 这份安心，就是我的故乡。amp; 这种豁达大大打动了苏轼。因为唐代白居易写过一首诗，其中有两句是amp; 我生来没有故乡，我内心的平静才是我的归属amp; 艺妓其实和士大夫的理解不谋而合。苏轼一激动，马上写了一首《鼎丰伯》词，对柔奴大加赞赏:amp; 万里归来的岁月越来越少，她笑得越来越多，和相依为命。我在想岭南应该不好吧，据说这安心就是我的家乡。amp;
把外国当成自己的家乡是不容易的。世界上最难的是如何安放自己的心。由于人才流动加速，使用楚料成为常态，很多人不知不觉走过了万里长征路。无论是北方人南迁，还是西方人东迁，走在陌生的大街上，身处陌生的环境和人群中，都会感觉受到无形力量的威胁，会产生一种无助感和焦虑感。唐代才子马岱到长安旅游，看到雨后大雁匆匆南飞，思乡之情油然而生。他写了一首诗:amp; 灞河上的初秋细雨，傍晚时分看见了成群的大雁向南方飞去。面对他国的树木和树叶，寒夜孤独的光孤独的我。amp; 这首诗很有镜头感。首先是大的宏观场景，灰暗的主色调，给人一种悲凉的视觉感受。一行向南飞的大雁是特写，而北方的树木黄棕色的枯叶和地上水汪汪的树叶更显凄凉。场景是为爱情设置的，很多恋人总是脆弱的。一千多年前，马岱守着一盏豆寒灯度过了一个不眠之夜。另一方面，在外地遇到家乡熟悉的风景也会让人落泪。在异国他乡久了，北方的糙汉子渐渐适应了杏花春雨的江南；英俊的方人也习惯了北方的黄沙和烈酒。我早就把家乡当成自己的家乡了，但总有一些东西会突然击中人最柔软的地方。南北朝时，丁薇在异乡漫游，听到外面熟悉的鸟鸣。当时他泪流满面，写了一首诗:amp; 万里风抽了一口烟，鸟突然惊了。那可以是远方的客人，也可以是家乡的声音？amp; 可见，融入其他地方并不容易，需要付出很多努力和奋斗。
上一代的故乡不一定是下一代的故乡。飞冠离开它的老枝，被风吹向远方，生根发芽，在异乡寻求光和热，而这片异乡也成为了下一轮飞冠的起点。家乡的温度、颜色、味道也会随着时间而改变。一个朋友二十年前在老家一个单位工作。后来路过发现同事都走了，楼也变了。就连他住的宿舍也被夷为平地，没有人知道谁来谁往。他在家乡的土地上站了很久，一种陌生感涌上心头。他告诉我，所有温暖的回忆都与具体的人和事、亲情和时间性有关。人一旦不在了，时代变了，那种故乡感也就无关了。是的，乡愁是很难寄的，所以我们要珍惜现有的温暖，在接受别人的爱的时候，努力去爱对方。
每个地方都很珍贵，都应该是我们的家乡。时间推动着人们前进，我们都生活在异国他乡。
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