我在官渡萨美人居住的地区工作生活了几十年。这些熟悉的名字，三瓦村、瓦角村、金马村、大板桥、小石坝、大石坝、巴克姆、阿拉乡、牛街村等等，曾经是那么亲切。但是，我从来没有想到，这片神奇的沃土，在几千年的历史变迁中，孕育并存活了一个神奇的民族amp; mdashamp; mdash苏梅人。作为一个官渡人，闲暇之余对他们产生了浓厚的兴趣。为此，翻开尘封的历史，寻找历史记载，探寻萨米特人的足迹。
阿拉依乡是云南省昆明市官渡区唯一的少数民族乡。位于昆明市东八公里处，东临板桥，南接呈贡区洛阳镇，西北与金马街道办事处接壤，西南与小田桥街道办事处和昆明经济技术开发区接壤。全乡土地总面积七五.四五平方公里。
阿拉依乡的萨美人是勤劳善良的民族。他们在漫长的历史岁月中创造了自己的文化，成为中华民族大家庭的一员。萨美人是彝族的一个分支，其“同”的称谓始于一个由来已久的民间传说。据说，当壮冷进入云南时，彝族的一个分支被分散居住在滇池地区，由于人数"散人amp; quot后来，它被转化为苏梅或Sammi的说法。带着这些好奇，我翻了翻历史书。找历史记录。
事实上，司马迁最早在《史记》中写道amp;；#八二二六;《西南夷传》记载了春秋至战国时期滇池地区的情况，其中卷九十五记载:amp; 云南王，数万人，东北同姓支撑。amp; 有些学者会amp; lsquoMomo amp; rsquo还有amp; lsquo劳动融入amp; rsquo作为地名，有人认为是一种称谓。amp; 苏梅岛人还是叫amp; lsquoField amp; rsquo对于amp; lsquoMi amp; rsquo，amp; lsquo农业amp; rsquo对于amp; lsquo莫；，坝区的居民被称为amp; lsquoPa amp; rsquo或者amp; lsquo点普amp; rsquo，山区的居民被称为amp; lsquoBaipa amp; rsquo或者amp; lsquo百普amp; rsquo。amp; 所以可见滇池周围最早的人造人amp; 陌陌amp; 还有amp; 劳动浸入amp; 。amp; 这里；陌陌amp; 还有amp; 劳动浸入amp; 没有苏梅人的脚步和影子的考验。如果时间能倒流几千年，汉朝的司马迁就知道了。这里只能有一定的关联。
元丰二年(公元前一零九年)，汉武帝出兵云南，云南王投降。云南被纳入汉朝版图。西汉和东汉时期，史书记载滇池地区的居民普遍amp; 益民amp; 或者amp; 俊逸amp; 。这个记录比较可信。amp; 南夷北狄amp; 统一全国，从来都是一元化，普及化。是王土合一的思想和实践吗？一九五六年一一月，云南省博物馆对晋宁区上蒜镇石寨山古墓葬进行了发掘。王典的印章”。这是云南隶属中央的最早物证。这证明汉武帝出兵云南，云南王降权。云南被纳入汉朝版图。没有错，无可辩驳！
在蜀汉时期叫amp; 易老amp; 。东晋南北朝和中央政权分裂时期，边疆民族政权兴盛。爨氏家族在滇池地区发展壮大，从此amp; 已经出现在历史书上。东关乌蛮amp; 还有amp; 西爨白满amp; 记录。经过历史学家和人种学家多年的研究，amp; Uman amp; 形成了现在的彝语和彝语支，amp; 白满amp; 对于现在的白族和一些彝族来说。宋朝amp; 大理国amp; 句号，amp; Uman amp; 被称为amp; 黑色amp; 。是边疆民族发展的一个例子。元朝的统治amp; Uman amp; 在区域之后，amp; Uman amp; 也称为amp; 罗洛amp; 、amp; # amp; ；还有amp; 海狸amp; 等等。
关于萨美人的文字记载最早见于《明天启年间(一六二一 ~ 一六二七)刘文正编的《滇志》卷三十:amp; Samiyama，一个留长发，穿长衣短裤，布腰的男人；女人穿短裙，五色短裙，滇池各州市都有。他们对待学生很差，没有小偷。山里人犁贫瘠的土地，城里卖工资，一年到头辛苦劳作。滨水渔民只能靠在家漂浮捕鱼养活自己。amp; 当时，Samet被称为amp; 萨米语amp; ，虽然有amp; # amp; ；一个贬义词，但amp; 没有小偷amp; 还有amp; 年底勤奋amp; 这样的描述还是给苏梅人一个客观的评价。从记载中可以看出，当时的萨美人勤劳朴实，以农业和渔业为主，最迟在明代已经广泛分布于滇池周边，城市和农村都有萨美人居住。
关于清代萨美人的记载，雍正的《云南通志》、甘龙的《农业厅锁记》、嘉庆的《云南丛书》都引用了《云南志》中对萨美人的描述，但都有不同程度的修改。萨美人在清朝乾隆年间所写的皇帝官贡图中有更具体的描述:amp; Sammi或美人并不少见，但多见于云南、曲靖等地，与祁人杂居。他的脸很黑，一个人的脊梁骨打结，头上缠着一块蓝布，一条棕色的毛毡，小腿上绑着一块白布，桌子和鞋子，腰很短。俗饮，以角为杯，耕田辛苦，失税，偶尔知书。女人用绿布包头，缝太阳穴像帽子，穿绿衣服，穿绿布片，穿白布短裙，穿鞋，会织布，有感觉。amp; 本书附有清代萨美男女画像。从这个记载中可以看出，在这个时期，苏梅人已经和汉族人生活在一起，也有会读书写字的人。苏梅人的记录出现了amp; Samei amp; 分布区域也扩大到了曲靖地区。
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