一.不可拿人夸口。
二.师傅虽有一万，为父的却是不多。
三.一点面酵能使全团发起来。
四.少种的少收，多种的多收。
五.肢体虽多，仍是一个身子。
六.若有人不肯作工，就不可吃饭。
七.行善不可丧志。
八.劳力的农夫，理当先得粮食。
九.不可为言语争辩，这事没有益处的。
一零.最小的火能点著最大的树林。
一一.颂赞和咒诅从一个口里出来。
一二.智慧的价值胜过珍珠。
一三.信心经过试验就生忍耐。
一四.远离恶便是聪明。
一五.要爱人如己。
一六.疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
一七.心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
一八.尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
一九.人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
二零.年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
二一.耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
二二.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
二三.野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
二四.
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
二五.夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
二六.愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
二七.作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
二八.败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
二九.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
三零.我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
三一.斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
三二.舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
三三.行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
三四.患难生忍耐，忍耐生老练。
三五.治理的，就当殷勤。
三六.在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。
三七.要远避世俗的虚谈。
三八.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
三九.建造房屋的比房屋更尊荣。
四零.若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
四一.脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
四二.若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
四三.俊美的肢体，自然用不著装饰。
四四.在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
四五.凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
四六.不以外貌取人。
四七.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
四八.要弃绝谎言。
四九.不可含怒到日落。
五零.污秽的言语，一句不可出口。
五一.不要被人虚浮的话欺哄。
五二.凡事受了责备，就被光显明出来。
五三.不要醉酒，酒能使人放荡。
五四.用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
五五.各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
五六.忘记背後努力面前的。
五七.凡事察验，善美的要持守。
五八.行事为人要端正，好像行在白昼。
五九.不给弟兄放下绊脚人之物。
六零.务要追求和睦的事。
六一.在善事上聪明，在恶上愚拙。
六二.人不可自欺。
六三.蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
六四.年老的有智慧，寿高的有知识。
六五.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
六六.恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
六七.银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
六八.智慧的价值无人能知。
六九.君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
七零.有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
七一.义人多有苦难。
七二.当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
七三.作恶的，必被剪除。
七四.一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
七五.恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
七六.务要存弟兄相爱的心。
七七.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
七八.要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
七九.恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
八零.纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
八一.人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
八二.不要怜悯行诡诈的恶人。
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