一、不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己;同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。
二、我不入地狱，谁入地狱。
三、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
四、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
五、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
六、无法可说，是名说法。
七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
八、但悟一心，更无少法可得。
九、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一零、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
一一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
一二、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一四、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
一五、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
一六、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一七、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
一八、息念忘虑，佛自现前。
一九、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
二零、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
二一、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
二二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
二三、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
二四、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
二五、不住一切处心即是佛心。
二六、一念离真，皆为妄想。佛经名言
二七、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
二八、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
二九、只有面对现实，你才能超越现实。
三零、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
三一、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
三二、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
三三、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
三四、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
三五、你要感谢告诉你缺点的人。
三六、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
三七、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
三八、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
三九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
四零、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
四一、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
四二、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
四三、色即是空，空即是色。
四四、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
四五、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
四六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
四七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
四八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
四九、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
五零、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。