这句话指的是，一个人既想去做那种见不得人的事情，又想让大家都以为她是一个小家碧玉的女人。
与“当了表子还要立牌坊”意思相近的文明说法，最好文言文名句。是的。
可以说是很恶毒的话。
说明这个人做的事情不光彩。
而且野心很大
“既想当婊子又想立牌坊 ”这句话出自哪里又想当婊子又想立牌坊处自民间用语，目前无书籍记载；中国有说，做了婊子着立牌坊。
立牌坊：是封建社会对死了丈夫而又能守贞节的女人的一种表彰，立牌坊的女人受到人们敬重。
婊子：即娼妓，从事卖*活动的女人。
字义解释：既要去卖*，又要别人为她立牌坊。
引深义：指那些暗地做坏事，表面要得到好名声，还要为他歌功颂德的人。
多用于贬义。
又想当婊子又想立牌坊是什么意思立牌坊就是做烈女的意思。
想当婊子是说这女的想爽，或者想通过皮肉赚钱，然后还想再别人眼里保持正经人的形象……
又想当婊又想立牌坊的暗意是什么通俗地讲就是又想做坏事，又想要好名声，自相矛盾。
请问“既要当婊子 又要立牌坊”这话各位如何理解既……又表示并列关做婊子即为见不得人的事立牌坊就是又要给自己一块布。
既想干坏事，又想要好名声。
想要做一些自己也认为是不好的事情但是又不想让别人知道所以就要找一个方式来掩盖自己的错误吧就是得了便宜又卖乖牌坊是表彰守寡的人能够约束自己婊子就是出卖肉体的。
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既想当婊子有想立牌坊什么意思婊子和牌坊，是代表中国文化对女人的定性。
女人，在古代有两个待遇，要不就是婊子，要不就是牌坊。
中国人骂人就是骂别人是婊子，或者说是婊子养的。
但是婊子却也不全是文化的背面，在宋朝以后婊子成为一个文化流派现象。
最为出名的就是柳永了，这个和婊子交好的文人，堪称文化里面绮丽的篇章，而且那个时代连皇帝都跑出来到妓院，由此也可以发现妓女曾经是多么的富有文化气息。
但是不管文化怎么肯定婊子，婊子也漫骂清白女人：我不过是卖给大家，你只是卖给一个人而已，本质我们都是卖。
不过婊子和牌坊还是代表着女人的两极。
做了婊子还想立牌坊，是中国的古语中对一些婊子的嘲讽，但是后来成为一个国骂。
假如我们忍住作为文人的廉耻之心，大胆探索中国古代的妓女文化，会发现在妓女文化的对面是嫖客文化。
作为一个女人，自己只有两个选择，要不有牌坊，要不是妓女。
可是嫖客的出现，改变了这些，她们能立了牌坊再去做婊子，甚至还能立着牌坊做婊子。
作为嫖客，他们自然会让文化再次表现出来传奇的色彩。
比如唐朝的李隆基连自己的儿媳妇都不放过，不过作为一个出色的嫖客，他很会先为女人立一个牌坊。
他让杨玉环先出家做尼姑，然后又把尼姑娶成老婆。
作为一个高雅的嫖客，他所立的牌坊是尼姑而已。
当然也有嫖客，立着牌坊做嫖客，比如战国时期楚国的一个国王看见太子从秦国迎接的女人很漂亮，就索性从宫中找了一个替身和太子结婚，而自己私下依然享用着秦国的公主。
他就很聪明和霸道，同时让女人做了婊子，却又立着牌坊。
文化经常超越着具体的人物和现象，妓女和牌坊也是这样，因为牌坊随着时代已经消失，但是作为文化谈论妓女和牌坊依然很现实。
在《中国律师网》有一场关于婊子和牌坊的争论，十分激烈。
一方首先提出：《律师,既要做婊子,又要立牌坊，真的吗
》 陶武能律师的文章《经营思想的职业家》中说“律师既是民主法治的符号,又是又是破坏民主法治的先锋。
”很多律师以和法官关系好为荣,新入行的律师想方设法和法官搞好关系,老律师想法设法巩固和法官的关系,这些行为就是破坏民主法治(做婊子),另一方面在当事人面前以正义的化身出现,律师之间也大谈美国是如何民主,中国应该如何如何 (立牌坊)。
从业时间越长,对民主法治破坏的贡献越大。
然后作者感叹：这就是中国的律师吗,我真不甘心啊! 有律师针锋相对的说：《律师不是婊子，律师也不是乞丐，我认为这是世界上最好的职业。
》任何行业都有婊子，任何行业都有乞丐。
包括那些有些人认为高高在上的职业，这取决于你怎么看。
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