渔父·偶向芦花深处行_绝句行古诗好句子

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李中 渔父偶向芦花深处行60U中文字网

偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。 渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。 雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。 殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。

【译文及注释】60U中文字网

我向芦花深处走去，群山掩映着潺潺溪水，在夕阳中显出明艳的美景。 打鱼人家打开房门出来迎接我的到来，小孩子偷偷的看我，狗也在一旁叫个不停。 我的头发和胡须都已经花白，穿着一件白色的布袍，笑着提着一条红鲤鱼来换乡村里的酒喝。 渔人殷勤的留我住下，明月高照之下，打渔船也归来了。

【赏析】60U中文字网

这首诗描写了一幅清新动人的水乡风俗画，它从一个侧面反映出渔家生活的恬静闲宜，令人陶醉。 前两句写诗人寻访：一个偶然的日子里，朝着芦花丛中行去，但见波光粼粼，山色青青，好一派晚晴秋色!着一偶字，可见并非常来，而是忽然发现这宜人之处，就更显其风光优美了。用一深字，大有一种曲径通幽、诱人前往的情趣，其芦花飘飞、芦叶瑟瑟之景跃人眼帘。行字令人浮想联翩，诗人也许是乘着一叶扁舟而来的吧，或是独自闲步信走?不管怎样，总是一路观赏、一路欢愉，雅情逸致溢于言表，从中亦可想见渔人生活之诱人。后两句写渔家迎客：诗人的行踪，惊动了渔村里的狗，它叫了起来。于是村舍里的大人急忙打开门户，迎接远来的客人，孩子们也争先恐后地看个究竟。诗人先写开户，再言犬吠，足见渔家迎客速度之敏捷，感情之殷切，而且犬吠声起，于水乡宁静的氛围中，又增添了浓郁的生活气息。争窥二字，活脱脱地勾勒出孩子们的形象，其机灵活泼、逗人喜爱的神情漾然纸面。这首诗，取材平易，只是渔家寻常事，但写得真切自然，情酣意浓，不做作，无斧凿，使人觉得纯朴的民风迎面吹来，好舒畅好舒畅！

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渔父·扁舟沧浪叟
岑参 渔父扁舟沧浪叟 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。 朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。 竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意， 此翁取适非取鱼。回乡偶书
贺知章 回乡偶书 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 【赏析】 贺知章在天宝三载（七四四），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的偶字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。 这一首可看作是另一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。离别家乡岁月多，相当于上一首的少小离家老大回。诗人之不厌其烦重复这一句即顺势转出有关人事的议论。近来人事半消磨一句，看仅抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，访旧半为鬼时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种物是人非的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了惟有门前镜湖水，春风不改旧时波的诗句。诗人以不改反衬半消磨，以惟有进一步发挥半消磨之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三中句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。还需注意的是诗中的岁月多、近来、旧时等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听也亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。偶作
白居易 偶作 篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。 闻客病时惭体健，见人忙处觉身闲。 清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。 木雁一篇须记取，致身才与不才间。 【译文及注释】 一、木雁：庄子曾借木与雁为喻，宣扬为人当居于才与不才之间的处世哲学。木指一棵废材，雁指鹅。 【赏析】 七律《偶作》当作于诗人晚年居洛阳时。这两句是说，庄子说的木与雁的比喻应该记取，要采取甘居中游的处世之道，与世浮沉，以全身远害。这是白居易因直言而备受打击之后采取避祸远嫌态度的又一表现，甘居中游的处世哲学，使他在后半生尤其晚年居洛阳期间越来越消极，这两句可从侧面见这种心境。但作为诗作，却颇有韵味。癸巳除夕偶成

黄景仁 癸巳除夕偶成60U中文字网

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 【译文及注释】 时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。 在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。 一、漏：漏壶，古代计时仪器。 二、迟迟：指时间过得很慢。 三、潜：暗中，悄悄地。 四、物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。 五、市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。 六、识：sh，在这里是认识的意思。 【赏析】 黄仲则一生充满悲哀和困顿，他个性倔强，常常发出不平的感慨。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀，情调比较感伤低沉的作品则最能体现其诗文成就。[二二] 写得沉郁苍凉，但语调清新，感情真挚动人。他还作有一些爱情诗，写得缠绵悱恻；有些诗写得慷慨豪迈；有些刻画山水景物或人情世态的诗篇也写得细致生动；怀古咏史的诗篇，也能别出新意。后世评黄氏诗多云愁苦辛酸，但这只是其诗的一个层面，其古风常具幽、并豪侠气，是学太白而真能得其神者。黄景仁亦能词，词作明白晓畅，擅长白描，但含蓄不够。 黄景仁诗多嗟贫叹苦、啼饥号寒之作，这正是他生活和性情的真实反映，他早著才名，孤高自负，但没有得到所期望的社会地位，故而诗中歌颂盛世之作甚少，而刻画愁苦之辞为多，出于在爱情上也未谐所愿，他的情诗也是一片凄清悱恻、无限掩抑低徊。而其山水诗，则虽俊逸清壮，也难藏抑塞愤懑之气，与友朋唱和之作，亦多作不平之鸣。 黄景仁的诗大部分都笼罩着浓重的感伤情绪，这种风格通过他常用的月、酒、秋、鹤等意象得到了深化。月在黄景仁诗歌中很少成为宁静或闲淡的背景，而是或衬托孤寂、或寄托愤激、或渲染郁结。酒意象在其诗中则随着生活的日益困窘，出现的频率越来越高，借以浇愁、籍以表狂、凭以忘世。而秋意象的大量使用，则形成了他侍中的秋气，即使西风送爽，他笔下的秋夜难免淡淡的哀愁，而更多的时候，诗人眼中的秋气皆是肃杀、萧条、凋败的象征，用来暗语周遭的客观现实。其诗涉及的鹤，多是独鹤、病鹤、笼鹤、雨鹤，自寓之意显然。 惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都
杜甫 惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿， 佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。 麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古， 雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁， 漂零已是沧浪客。 【赏析】 杜甫七一二－七七零、，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县今河南省巩义市、人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。他忧国忧民，人格高尚，他的约一四零零余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。七五九-七六六年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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