无常便是有常，无知所以无畏。
七五由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
凡事太尽，则缘分势必早尽。
一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
缘来天注定，缘去人自夺。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
愿经千世轮回，万劫不复，请君安息。。。。。
若今昔一别一别永年苍山负雪浮生尽歇