一、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
二、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。
三、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
四、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
五、心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。
六、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
七、心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。
八、微笑面对困难，双脚踩在大地，诸事因缘，一笑皆了。
九、感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
一零、笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一一、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
一二、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
一三、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。
一四、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
一五、观法如化，三昧常寂。
一六、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
一七、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
一八、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
一九、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
二零、人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。
二一、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
二二、你的境界高远，你的心灯就会高悬起来。
二三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
二四、关键时一步，决定着人的一生。
二五、也许你今日的善意，并不会马上得到感激。但它总会在某个节点，以某种方式给你最温暖的回应。
二六、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
二七、什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
二八、改变别人，不如先改变自己。
二九、心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地真实地存放在里边。
三零、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
三一、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
三二、做不了自己，生命就是现实的傀儡。
三三、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。
三四、心小了，事事皆大，处处不自在；心大了，事事皆小，处处皆欢喜。
三五、于诸有情，常怀慈忍。和颜爱语，劝谕策进。
三六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
三七、穷寇不可追也，遁辞不可攻也。
三八、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
三九、尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。
四零、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
四一、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
四二、群处时守住嘴，独处时守住心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
四三、不忆一切法，乃名禅定。
四四、五官刺激，不是真正的享受，内在安详，才是下手之处。
四五、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
四六、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
四七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
四八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
四九、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
五零、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
五一、甘于淡泊，乐于寂寞。
五二、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
五三、厚德载物，有容乃大。
五四、一念离真，皆为妄想。
五五、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
五六、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
五七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
五八、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
五九、没有通向快乐的路，快乐本身就是路。
六零、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
六一、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
六二、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
六三、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
六四、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
六五、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。