一、治乱兴废在于己。
二、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
三、匿病者不得良医。
四、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
五、圣人为天下兴利也。
六、屈民而伸君，屈君而伸天。
七、躬自厚而薄责于人。
八、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
九、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
一零、百乱之源，皆出嫌疑。
一一、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
一二、质朴之谓性，性非教化不成。
一三、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
一四、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
一五、承天意以从事，任德教而不任刑。
一六、名生于真，非其真弗以为名。
一七、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
一八、大富则骄，大贫则忧。
一九、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
二零、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
二一、善无小而不举，恶无小而不去。
二二、得志有喜，不可不戒。
二三、天人合一，君权神授。
二四、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
二五、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
二六、善为师者，既美其道，有慎其行。
二七、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
二八、身之有性情也，若天之有阴阳也。