一、岁寒，然后知松柏之后雕也。
二、弗学何以行？弗思何以得？
三、学如不及，犹恐失之。
四、唯上知与下愚，不移。
五、其知可及也，其愚不可及也。
六、敏而好学，不耻下问。
七、刚、毅、木讷，近仁。
八、子以四教：文行忠信。
九、德不孤，必有邻。
一零、见得思义。
一一、见善无不及，见不善如探汤。
一二、己所不欲，勿施于人。
一三、巧言令色，鲜矣仁！
一四、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一五、人之生也直，罔之生也幸而免。
一六、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
一七、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
一八、人而无信，不知其可也。
一九、人不知而不愠，不亦君子乎？
二零、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
二一、民可使由之，不可使知之。
二二、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
二三、何以报德？以直报怨，以德报德。
二四、学而时习之，不亦说乎？
二五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
二六、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
二七、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
二八、知之为知之，不知为不知，是知也。
二九、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
三零、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三一、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
三二、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
三三、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
三四、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
三五、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
三六、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
三七、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
三八、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
三九、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
四零、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
四一、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
四二、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
四三、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
四四、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
四五、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
四六、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
四七、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
四八、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
四九、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
五零、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
五一、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
五二、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
五三、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
五四、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
五五、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
五六、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。