一、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三、君子成人之美，不成人之恶。
四、人不知而不愠，不亦君子乎？
五、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
六、人无远虑，必有近忧。
七、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
八、未能事人，焉能事鬼。
九、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
一零、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
一一、人之生也直，罔之生也，幸而免。
一二、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
一三、温故而知新，可以为师矣。
一四、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
一五、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
一六、巧言令色，鲜亦仁！
一七、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
一八、放于利而后行，多怨。
一九、君子不重则不威，学则不固。
二零、学而不思则罔，思而不学则殆。
二一、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
二二、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
二三、君子欲衲于言，而敏于行。
二四、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
二五、学而时习之，不亦说乎？
二六、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
二七、三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
二八、人而无信，不知其可也。
二九、君子和而不同，小人同而不和。
三零、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
三一、射不主皮，为力不同科，古之道也。
三二、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
三三、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
三四、巧言令色，鲜矣仁！
三五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三六、往者不可谏，来者犹可追。
三七、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
三八、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
三九、小人之过也必文。
四零、君子居之，何陋之有？
四一、道不同，不相为谋。
四二、先行其言而后从之。
四三、逝者如斯夫！不舍昼夜。
四四、君子周急不继富。
四五、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
四六、其言之不怍，则为之也难。
四七、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
四八、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
四九、关雎，乐而不*，哀而不伤。
五零、唯仁者能好人，能恶人。
五一、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
五二、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
五三、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
五四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
五五、贫而无怨难，富而无骄易。
五六、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
五七、君子以文会友，以友辅仁。
五八、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
五九、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
六零、有则改之，无则加勉。
六一、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。